第三章 第三節“黃色”與“桃色”
在皇權統治的封建社會裏，黃色是帝王所專用的顏色，是絕對不可能與卑汙、下流之類的意義聯係在一起的，但在當今的文化中，“黃色”成為了“桃色”的代名詞。在《現代漢語詞典》裏，“黃色”一詞在引申的含義中解釋為“象征腐化墮落，特指色情”。因此，在漢語中對“黃色”有著強烈的貶義含義，“黃色書刊”、“掃黃打非”就是其中的表現之一。為何昔日象征著皇權、威嚴的“黃”，今日卻被冠以“色情”的意義呢？其實這個引申的含義是受到了西方文化的影響，再經過一個約定俗成的階段後，才逐漸形成的。
1894年的英國，一批有世紀末文藝傾向的小說家、詩人、散文家、畫家創刊了一家雜誌，取名為《黃雜誌》，這些文化人圍繞著這本雜誌，形成了一個被稱為“頹廢派”的文藝集團。他們將自己的作品發表在《黃雜誌》上，有時會帶有一點色情意味，但算不上是淫穢。
第二年的4月3日，當時極負盛名的英國劇作家王爾德，因為同性戀的罪名遭到逮捕。當時的報紙上說，在逮捕王爾德時，他的腋下正好夾著一本《黃雜誌》，沒想到這個小插曲讓《黃雜誌》名聲大受損害。這樣人們想當然地認為，《黃雜誌》和王爾德一樣是不名譽的，第二天就有人到《黃雜誌》的出版商門前示威，還用石頭將櫥窗玻璃砸得粉碎。
其實王爾德被捕的當天，腋下夾著的書是法國作家比爾·路易的小說《愛神》，恰好這本小說與當時法國的許多廉價小說相同，也是黃色的封麵，由此產生了誤會。但這本《黃雜誌》“yellow book”，從此就被人們認為是不登大雅之堂的書籍。與此同時，“黃色”在西方社會也被認為是色情、媚俗與低級事物的代名詞。
《黃雜誌》也好，“yellow book”也好，都讓“黃色”與性、色情、惡俗等概念聯係在了一起。就在此時，大洋彼岸的美國報業，則有著另一番 “黃色”的景象。當時紐約的《世界報》和《紐約日報》，為了爭奪發行量而展開瘋狂競爭。《世界報》是富商普利策買下的，他用繪聲繪色、聳人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊，贏得了全美報紙的最大發行量。1895年，礦業巨頭之子赫斯特買下了《紐約日報》，並與《世界報》成為了對手。赫斯特所采用的手段更為厲害，他把當時很受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家請了過來。因為當時兩大報紙都采用了通欄大字標題、彩色連環畫、大量圖片等手法，以此來迎合讀者的口味。在美國的曆史上，這段時期就被稱為了“黃色新聞”時期。
在中國，“黃色”被認為是色情、媚俗與低級事物的代名詞，還反映在歌曲中。1980年，一些老資格的音樂人，在北京召開了一場專門針對時下流行音樂取向的討論會，這次討論會稱為“西山會議”。會議上，一些專家對於以鄧麗君為代表的港台音樂表示了否定的觀點。他們宣稱，這些港台音樂的歌曲軟綿綿、萎靡不振，並帶有低級的趣味，是反映了腐朽頹廢情調的樂曲。在這次會議上，鄧麗君的歌曲被正式冠以“黃色歌曲”與“靡靡之音”的稱呼，並遭到了封殺。
在當時那個文化貧乏和情感封閉的年代，到處渲染的都是政治宣言式的音樂與歌聲，鄧麗君所演唱的婉轉淺輕的抒情歌曲，在那個年代是模糊了政治立場，誇張了個人的情感，喚回了人們心中沉睡已久的溫情與美好，自然成為了曆史的犧牲品。然而30年後的今天，在物質生活飛速發展、精神生活空前開放的年代，當人們再次回望鄧麗君，在她的歌聲中有著甜蜜、溫潤的真本性，讓人們擁有了自由呼吸的空氣與土壤。
黃色的身上背負了太多人們給予的負麵意義，但這些都不能否認它是太陽的顏色，因此在它身上也有很多的正麵含義。它被美化為金子的顏色，金黃色的麥穗、金黃色的果實、金黃色的樹葉、金黃色的秋天，這些也讓它成為了代表成熟的色彩。詩人們把成熟的黃色比喻成愛情感性的色彩，這其中就有一個古老的複活節風俗：如果一位姑娘向她的愛慕者贈送染黃的複活節蛋的話，就表明她答應對方的追求。因此，黃色象征著愛情所收獲的回報，是頂級的幸福。