第五章 來而不往非禮也——為人處世中的詭計 人生一世，難得糊塗
人有時該糊塗時就得糊塗，隻要把握好大是大非，不違反大原則，有些事情是不必較真的。
大凡立身處世是最需要聰明和智慧的，但這兩者有時候卻依賴糊塗才得以體現。
“打破砂鍋問到底”、“懷疑與學問”的精神都是在做學問的過程中必不可少的學習精神，許多剛踏入社會的年輕人沿襲了這種習慣，對什麼事都喜歡問為什麼，並且習慣性地去找答案。
不可否認，正是因為這種好習慣，年輕人喜歡在工作領域去創新，力求把每一件事情做好做細做到位，這是非常好的；但是，如果把這種精神用在為人處世上，事事都要明白其中的緣由，事事都要證明“我已經知道答案了”，那就不是一件好事了，有時還會給你帶來許多麻煩。
最具代表性的是眾所周知的“楊修之死”。
三國時期，楊修在曹操手下任主簿，楊修非常聰明，曹操也很看重他。說起學問與工作能力，楊修的確稱得起“才學過人”。但是，楊修卻不拘小節，處處顯露出自己聰明，一次又一次犯了曹操忌諱。
例如，有人送給曹操一盒酥，曹操吃了一些，就又蓋好，並在蓋上寫了“一合酥”的字樣，楊修見了，就拿起匙子和大家分吃，並說：“這‘合’字是叫一人吃一口啊!”
還有一次，建造相府，造好大門後曹操親自來察看了一下，沒說話，隻在門上寫了一個“活”字就走了。楊修一見，說門中加個“活”字就是“闊”嗎，丞相是嫌門太大了，就令工匠把門改窄了。
楊修每次都猜出自己的心意，這讓曹操很惱火。後來，在建安24年（公元219年），劉備進軍定軍山，曹操的大將夏侯淵被黃忠殺死，曹操親自率軍到漢中來和劉備決戰，但戰事不利，前進則困難重重，撤退又怕被人恥笑。一天晚上，曹操喝雞湯時，說了一句“雞肋”，楊修得知後，便對軍士說：“大家都收拾行裝，準備撤退吧！”
曹操知道後非常生氣，楊修還自以為是地辯解說：“魏王傳下的口令是‘雞肋’，可雞肋這東西棄之可惜，食之無味，正和我們現在的處境一樣，進不能勝，退恐人笑，久駐無益，不如早歸，所以才先準備起來，以免到時慌亂。”
曹操一聽，大怒。以“造謠亂軍心”之罪將楊修斬首，並把首級懸掛在轅門之外，警戒三軍。
可見，事事聰明並不是好事。在我們的人生曆程中，不難遇到類似的情形，每個人都想表現得很聰明，總怕自己不表現，別人就會認為我們是個蠢蛋，殊不知，“水至清則無魚，人至察則無徒”。真正的大智慧卻是“該聰明時要聰明，不該聰明時還是要糊塗，甚至是裝糊塗，尤其是不可自作聰明”。
美國前總統威爾遜小時候比較“木訥”。在小鎮上，人們都說他很蠢，每次有人一手拿著一美元，一手拿著五美分，問他要哪一個時，威爾遜都會回答：“我要五美分。”
許多人不信小威爾遜竟有這麼傻，紛紛拿著錢來試，然而屢試不爽，每次小威爾遜都回答“我要五美分。”整個學校傳遍了這個笑話，每天都有很多人用同樣的方法愚弄他，嘲笑他。
終於，他的家人忍不住了，問小威爾遜：“難道你真的傻到連一美元和五美分哪個多哪個少都分不清嗎？”
“我當然知道。可是，我如果要了一美元的話，就沒人願意再來試了，我以後就連五美分也賺不到了。”
看來，這“糊塗”也是一種大智慧。鄭板橋也說過：“難得糊塗”。人有時該糊塗時就得糊塗，隻要把握好大是大非，不違反大原則，有些事情不必較真，某些場合還必須得放棄自己的明白，順其自然，心平氣和地裝裝糊塗。擁有了這樣的心態，也就會活得更輕鬆些。在個人名利麵前糊塗些好，糊塗些也就會忍讓些、包涵些，矛盾也就會少些，生活自然也就會更愉快、更自如、更逍遙。