一天，他直起了身子對自己說：“我也不找了！快樂丟了就丟了，這個我也沒有什麼辦法，難道找不到它，我就要彎著腰走一輩子嗎？”奇怪的事情發生了，當他剛一直起身子，歡樂又回到了他的身上。他驚奇的問：“歡樂是怎麼丟的，又怎麼回來了?”
當一個人緊繃著臉的時候，他就看不到一絲的微笑。一旦他放鬆下來，微笑會浮上臉龐，快樂就會到來。在身體方麵也是同樣的，當你總擔心自己有病時，疾病就會找上你，當你以健康平靜的心態看待疾病時，其實它一點也不可怕。
心與萬物
禪師行腳時，因口渴而四處尋找水源，這時看到有一個青年在池塘裏打水車，禪師就向青年要了一杯水喝。青年以一種羨慕的口吻說道：“禪師!如果有一天我看破紅塵，我肯定會跟您一樣出家學道。不過，我出家後不會像您那樣到處行腳、居無定所，我會找一個隱居的地方，好好參禪打坐，而不再拋頭露麵。”
禪師笑問：“哦!那你什麼時候會看破紅塵呢?”青年答道：“我們這一帶就屬我最了解水車的性質了，全村的人都以此為主要水源，如果有人能接替我照顧水車，無牽無掛，我就可以出家，走自己的路了。”無相禪師問道：“你最了解水車，我問你，水車全部浸在水裏，或完全離開水麵會什麼樣子呢?”沒有，蟈蟈沒有錯，那小謀哥想了想，自己好象也沒錯，嘿嘿都沒錯。嘿嘿，蟈蟈真的要不乖呀？那你想知道後果不？ 吃飯難，那就喝水吧，搞個茶座一人一杯茶，完了就了事
青年答道：“水車是靠下半部置於水中，上半部逆流而轉的原理來工作的。如果把水車全部漫在水裏，不但無法轉動，甚至會被急流衝走；同樣的，完全離開水麵也不能車上水來。”無相禪師說道：“水車與水流的關係不正說明了個人與世間的關係嗎？如果一個人完全入世，縱身江湖，難免不會被五欲紅塵的潮流衝走。倘若全然出世，自命清高，不與世間來往，則人生必是漂浮無根。同樣，一個修道的人，要出入得宜，既不袖手旁觀，也不投身粉碎。
“出家光看破紅塵還是不夠，更要發度眾生的宏願才好。出世與入世兩者並立，這才是為人處世和出家學道應該持有的態度。”青年頓悟，並決心繼續打水車
懈怠之人，猶如舂杵，有二種事，一者不能自使，日益損壞；二者不能自立，棄地即臥，漸不堪用。——《大乘理趣六波羅密多經》
心理懈怠的人，就如同舂米的杵一樣，不經常使用就會逐漸的被損壞；如果不能自立，後來也會逐漸不能使用了，