第四卷 飲食禪典與生命機趣 和尚的戒行
在古代的時候，一個國家有一個年青的和尚。他每天都和師父出去托缽乞食。和尚年紀雖輕，但他有高尚的誌願，能守著淡泊的生活。一次，他師父不在家，他就獨自去乞食。他走到每天經過的街道，看見一個姑娘在門邊站著，這個小姑娘是等他來乞食的。
今天，他又到了這一家。正巧，這家的長輩也出外不在家。平日，姑娘對和尚很恭敬，而且因為和尚的儀容英俊，她在內心裏還漸漸地生出了愛意，她獨自戀慕了和尚已經很久了。
父母不在家，姑娘的膽子就大了起來，她的感情已到了不能控製矜持的時候了。她先有禮貌地請和尚進屋，然後用甜言蜜語來挑逗他，並且誘惑他投進她的懷抱。
和尚心性純潔，知道少女的企圖後，他就堅定主張，不為這花容月貎所動搖。他想，他是已經受過和尚十戒的佛弟子了，為了佛法，不能毀去戒體。他就不理睬她，但不理睬她不行。最後，姑娘把小和尚關在房中，不讓他出來。他本想嚴厲地喝斥她，使她斷了念頭。但年青的小和尚，又怕會因此傷害了她的自尊心，他再三考慮，為了護教，為了持戒，為了不願用喝罵來使她難堪，還是死了吧！和尚見到桌上一把剃刀，就拿起刀來自刎死了。
和尚為了此事自殺，出乎姑娘的意料之外，所以她花容失色，驚慌失措，不知怎麼辦才好，既懊悔，又難過。不久，她父母親回來了，姑娘心裏苦惱極了，覺得很對不起小和尚。看見父母回來，她就一五一十地將實情說與父母知道。他的父母親聽了，對小和尚的德行，敬佩得五體投地，覺得他的死，實在太冤枉太可惜了。雖然是自己女兒犯的罪，但他們還是去報告官府。
按照這個國家的法律，有這樣的規定，人犯了罪，可以用錢去贖，就能免刑了。她的父母把錢送到官府去報告，國王知道了這件事，很受感動。他想和尚的品德很高，實在需要表揚，才不埋沒及辜負他的修行。國王就告訴姑娘的家人：“叫你的女兒化裝後，去四城門遊行，使大家都知道這件事。”父母就把這話告知給姑娘。姑娘為了懺悔，也願意這樣去做。她想自己的不良行為，害死清淨的修行者，如果她能做些對他以及對佛教有利益的事情的話，無論怎樣困難，也樂意做的。於是，姑娘把自己打扮裝飾得很漂亮，遊行於四城門的街道上。後來，所有的人都知道了這樣美麗動人的姑娘，並不能打動年紀輕輕學道未久的和尚，人們都敬服於和尚的心性和道德。
心為一身之宰，脾為萬物之母，養心養脾，最為切要。故而養病家第一先須於脾胃上著力，每治它病，切須照顧脾胃，不可一意攻伐，忘其根本；養生家當以養心為先，心不病則神不病，神不病則人自寧。這段是說心是人身的主宰，脾為後天之本，它是心身滋養的根源，所以養心養脾是很重要的。有病當治的人，首先應在脾上著力，即使治療其他病時，也必須照顧脾胃，而不能忽視了脾胃的調理。善於養生的人，主要以養心為最主要的，心不生病則神誌也會無病，神誌無病則人自然感到健康安寧。
無名和尚
???? 從前有座山，山後有座廟，廟裏有個小和尚。山叫無量山，廟叫無音廟，小和尚叫無名和尚。這無名和尚，別看年齡小，在無音廟裏的輩分卻不低，據說曾得到佛祖的指點。
?? 無名和尚很小的時候，就在無量山的前坡放牛，每天騎在牛背上，唱著小調，樂得自由自在。突然有一天，遇到一個紫色臉膛的白眉羅漢，用手指著他問：“小孩，你叫什麼名字？” 放牛郎搖了搖頭。 ?白眉羅漢來到他的近前，對他說：“我看你相貌奇異，悟性一定不差，想給你起個法號，也算你的名字了，好嗎？”
?? ??放牛郎點了點頭，那白眉羅漢就說：“你就叫無名吧！我送你一個藍色寶盒，你想得到什麼就能得到什麼。”說完，就一溜煙不見了。 無名醒過神來，手上已經握著一個閃閃發光的藍色寶盒。 ?小無名很想試一試寶盒的魔力，就說：“寶盒，我想吃一頓美味的野餐，可以嗎？”