第八章 適度忍耐，海闊天空 感謝折磨你的人
凡是一個具有遠大抱負，並且又相當有才華的人，他們在實現自己目標的時候，一定會接受來自各方麵的批評，也總是能夠忍受種種的煎熬。即使會有人千方百計地刁難或者是折磨他們，也不會擊碎他們最初的夢想。在他們的心底，成功的動力是巨大的，沒有什麼可以阻止他們前行，至於磨難，他們會選擇堅強地忍耐。
很多時候，我們都比較仇恨或者討厭那些與我們為敵或者公然對我們有所挑釁的人。因為他們的出現有時候會讓我們顏麵盡失；因為他們的出現在某些場合讓我們無地自容；因為他們讓我們手足無措；因為他們讓我們麵紅耳赤；因為他們讓我們更加惶惶不安。因為他們不斷地施加壓力給我們。
其實，很多時候我們隻是看到了讓我們感到羞辱的表麵文章，並沒有真正發掘出內在的力量。也許正是因為來自他們不斷地挑釁、批評、責罵、折磨，才不斷地加強了我們接受考驗的承受力。我們之前脆弱的心智以及弱不禁風的心態讓我們害怕來自各方麵的負麵聲音，哪怕是小小的批評，都有可能摧毀我們的自尊心，讓我們受不了。這樣狀態的我們又怎能去做大事？而做大事的前提就是必須經受住巨大的考驗。首先要能“忍”。許多人總是心浮氣躁，麵對一些小小的挫折就已經被嚇得不知所措，更何況還要承受什麼大的考驗。曆史上傑出的軍事家韓信最後的功成名就也許還要拜謝那位賜予他“胯下之辱”的屠夫。
漢初時的名將韓信，在他年輕的時候，家境比較貧寒，而韓信本人又不屬於那種會溜須拍馬，盡講好話給人聽的人。無論是他為官從政，還是經商做買賣。幾乎都不會投機倒把，故弄玄虛。他整天隻顧著自己靜靜地研讀兵書，無心處理其他方麵的事情，有時候甚至連一日兩餐都無法保證。後來迫於生活的無奈，他隻好背上家傳的寶劍，沿街乞討。
一日，韓信背著自己的寶劍在街上行走。這時，迎麵走來了一群惡少，他們攔住了韓信的去路，並且當眾羞辱他。其中有一個長得非常魁梧的屠夫帶著一種鄙視的口吻對韓信說：“你雖然看上去又高大又威猛，還喜歡佩刀帶劍的，但充其量也隻不過是個膽小鬼罷了。你如果真有本事的話，你就用你的刀劍來刺我。如果你不敢的話，那麼你就乖乖地從我的褲襠底下鑽過去。”說罷一陣大笑，並且還將自己的雙腿架開，紮了個穩穩的馬步。
這時的韓信自知形單影隻。他認真地打量了一下屠夫，想了想，居然真的彎腰趴地，當著許多圍觀人的麵，從那個粗魯的屠夫褲襠下麵鑽了過去。令街上圍觀的眾位百姓哄然大笑。而韓信的這次鑽褲襠事件也就是後來史書上記載的“胯下之辱”的典故。
從那之後，韓信忍氣吞聲，在家閉門苦讀。幾年後，各地紛紛爆發了反抗秦王朝統治的起義，而學習了很長時間的韓信聞風而起，仗劍從軍，爭奪天下，威名遠揚。
在韓信功成名就之後，還曾專程找過那個當年讓自己鑽褲襠的屠夫。當時那位屠夫害怕極了，原本以為韓信是來殺他報仇的。可是，令他萬萬沒想到的是，韓信非常善待屠夫，他還非常感激地對屠夫說，如果沒有當年的“胯下之辱”，也就沒有今天的韓信。
韓信因為“忍胯下之辱”而創蓋世功業，成為千古佳話。如果當初的韓信不能夠冷靜對待，一時衝動，一劍刺死羞辱他的屠夫的話，按照當時的法令處置的話，韓信的後果將是以蓋世將才的貴命抵償了一個無知狂徒的賤命。如果韓信為了圖一時之快，與淩辱他的屠夫死命鬥毆的話，無異於棄鴻鵠之誌而與燕雀相爭，而最終的結果卻並非如此。韓信深深地明白這個道理，他寧願忍一時的羞辱，也不願因自己的衝動而去爭一時的長短，毀棄自己將來的美好前程。
如此的屈服，不是懦弱的退縮，而是在漂亮的退讓中另尋蹊徑；如此的忍讓，不是逆來順受、甘為人奴的怯弱，而是委曲求全保護自我的良策。一旦等到時機成熟，他就猶如水底的潛龍衝騰而起，施展才幹，創建功業，一發而不可收拾。
俗語中有“世上無難事，隻怕有心人”。對於那些有心人來說，折磨也隻不過是成功路上的小小考驗。而內心的寬闊是成就一番事業的必備條件。成功的道路不可能是暢通無阻的康莊大道，它是崎嶇不平的羊腸小道，隻要有足夠的耐心去迎接下麵的彎彎曲曲，就一定能夠看到前方筆直的大路。
在成功之前，善待那些不斷給你批評或者為難你的人，感謝那些曾經刁難甚至是折磨過你的人，因為他們的存在，才曆練了你的心智，堅定了你的步伐，鼓足了你的士氣，強化了你的耐心；因為他們讓你不斷認識自我，改造自我；因為他們讓你不斷地尋找成就自我的正確道路。所以，今天的成功一定離不開他們的鞭笞。那麼，既然我們已經成功，那就懷著一顆感恩的心去謝謝他們，謝謝那些曾經給過我們折磨或者磨難的人們。