42 估客駝死喻
——審時度勢，巧做選擇
【佛語】
譬如估客，遊行商賈，會①於路中，而駝卒死②。駝上所載，多有珍寶、細軟、上■③種種雜物。
駝既死已，即剝其皮。
商主舍行④，坐⑤二弟子而語之言：“好看駝皮，莫使濕爛。”
其後天雨，二人頑癡，盡以好■覆此皮上，■盡爛壞。
皮■之價，理自懸殊。以愚癡故，以■覆皮。
【譯文】
有一個商人，他外出做生意，正走在半路上，駱駝突然死了。駱駝馱的東西，都是珍珠寶貝、金銀細軟、高級棉布等值錢的物品。
駱駝死了以後，他剝下了駱駝皮。
商人的主人打算放下貨物先走，留下兩個徒弟並告訴他們說：“你們要看好駱駝皮，不要讓皮潮濕黴爛了。”
主人走後天下起大雨，兩個徒弟頑固愚笨。他們把高級棉布都蓋在這張駱駝皮上，棉布全爛掉了。
駝皮和棉布的價格，本來就相差懸殊。因為愚蠢，兩個徒弟反而用昂貴的棉布去蓋低廉的駱駝皮。
【禪心】
生活中的抉擇之難往往在於，熊掌和魚同時出現在我們的麵前，這點令人無所適從。
兩個愚笨的徒弟隻知道一味地遵從商人的囑咐，卻不會從客觀實際出發去思考到底什麼才是最有價值的事物。大雨來臨，用高級棉布去遮蓋駱駝皮，恐怕由此損失的價值會更大。執行命令是一回事，但學會實事求是、從客觀實際出發去解決問題是另一回事。如何去處理兩者之間的關係，才是兩位徒弟應該學習的從商之道。
當我們麵臨熊掌和魚的選擇時，應該為自己慶幸，因為我們不論選擇哪一樣都是值得的，彼此之間並不存在太大的差距。而現實的情況卻更為殘酷，供我們選擇的事物往往會是兩個不同的極端，更有甚者是根本就不等價的兩種事物，而我們會不會因為自己的盲目而做出錯誤的選擇呢？智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”生活中，人們往往還來不及辨別清楚孰輕孰重就匆忙地做出了選擇，結果卻總是本末倒置，丟棄了更有價值的事物。
有一位信徒到寺院禮完佛後，便到客堂休息，才坐下來，就聽到一位年輕的知客師（寺院裏專門接待賓客的僧人）對身旁年事已高的無德禪師喊道：“師父！有施主來了，請上茶！”
過了一會兒，又聽到那位年輕的知客師叫道：“師父！佛桌上的香灰太多了，請把它擦拭幹淨！”“中午別忘了留施主用飯。”
這位信徒見年老的無德禪師在知客師的指揮下東奔西跑，有些於心不忍，就問無德禪師：“老禪師，知客師和您是什麼關係呀？”
老禪師非常自豪地答道：“他是我的徒弟呀！”
信徒大惑不解地問道：“這位年輕的知客師既然是您的徒弟，為什麼對您如此不禮貌？一會兒叫您做這，一會兒要您做那！”
老禪師卻非常欣慰地說道：“有這樣能幹的徒弟，是我的福氣。施主來時，隻要我倒茶，並不要我講話；平時佛前上香換水都是他做，我隻要擦一擦灰塵；他隻叫我留施主吃飯，並不叫我去煮飯燒茶。寺內上下一切都是他在計劃、安排。這給我很大安慰。否則，我就要很辛苦了！”
信徒聽後，仍滿臉疑惑地問道：“不知你們是老的大？還是小的大？”
無德禪師道：“當然是老的大，但是小的更有用呀！”
能者盡其才，不僅是對有賢能的人才的最好利用，更能為自己省卻無數煩心事。發現誰是真正的能者是對伯樂最大的考驗，無德禪師正是能夠辨別清楚輕重緩急的利害關係，才能夠聽憑徒弟的指揮而樂此不疲。
學會審時度勢、揚長避短，明智的選擇遠遠勝於盲目的執著。選擇是最關鍵的一步棋，一招走對，步步為營，一子走錯，滿盤皆輸。生活並沒有告訴我們什麼應該做什麼不應該做，多花一點時間去仔細辨別彼此之間的不同，用自己心中的天平去衡量彼此之間的輕重，終會發現最適合自己的那條路。