69 效其祖先急速食喻
——認清本質，勇做自己
【佛語】
昔有一人，從北天竺①至南天竺。住止既久，即聘其女共為夫婦。
時婦為夫造設②飲食，夫得急吞，不避其熱。
婦時怪之，語其夫言：“此中無賊劫奪人者，有何急事，匆匆乃爾，不安徐食③？”
夫答婦言：“有好密事，不得語汝。”
婦聞其言，謂④有異法，殷勤問之。
良久乃答：“我祖父已來，法常速食。我今效之，是故疾耳。”
【譯文】
從前有一個人，他從北印度來到南印度，住了很長時間，娶了南印度的姑娘結為夫妻。
有一天，妻子給丈夫做好了飯，丈夫拿過去就狼吞虎咽地吃起來，也不怕燙。
妻子當時很奇怪，就對丈夫說：“這兒又沒有盜賊奪你的碗，有什麼急事讓你這樣匆匆忙忙、不能安心地慢慢吃呢？”
丈夫回答說：“這是一個很好的秘密，不能告訴你。”
妻子聽了，以為有什麼特殊的奇異妙法，就好言好語再三催問。
過了好長時間，他才回答：“從祖父以來，我家都是狼吞虎咽。我現在仿效他，是因為家傳的老毛病。”
【禪心】
馬戲團的猴子隻會單純地模仿人類的動作，卻永遠也不會明白這些動作所包含的真正意義。
丈夫並不了解自己的祖先為什麼這樣吃飯，而僅僅是為了保持一個傳統就要依舊模仿祖先吃飯的樣子，哪怕這並不是一個好的生活習慣，也要依葫蘆畫瓢一點兒不差地去生搬硬套。如此秘密，簡直可笑至極！
地球時時刻刻都在旋轉，世界每一分每一秒都在向前不停地發展，因循守舊終會被當今時代所遺棄，隻剩你自己在一片文物的故土中苟延殘喘。古今時代不同，人們的生活習慣也必定不同，前朝的遺老遺少已遠離這個時代，而飛速發展的今天早已經將他們遺忘在了時間的某個角落。
而喜歡用規定來壓製別人的人，一輩子都生活在並不合時宜的規定之中，難有探出水麵喘息的時候。畢竟，規定隻是用來規範大家的一般行為準則。而時代的變遷中，廢除舊規定、樹立新規定也是必然之趨。如若依舊死腦筋地用老套的規矩來衡量現代人們的行為標準，隻會招致罵聲一片。學會如何去適應時代的變遷，用靈活的頭腦思考事情之間的前因後果，才會明白彼此之間千絲萬縷的聯係，才能更好地處理傳統與現代的關係，為大家樹立起更合時宜的新規則。
臨濟禪師在圓寂之前開示弟子們說：“我死之後，你們不可以讓我的正法眼藏注 也隨我而去。”
座中三聖之一的惠然禪師極力安慰師父說：“絕對不會的，師父。”
臨濟反問惠然：“那如果有人來向你們問道，你們該如何回答呢？”惠然禪師馬上學著師父的口氣高聲大喝，聽上去跟師父平時一模一樣。
臨濟禪師歎了一口氣，道：“誰能想象，我的正法眼藏，居然就在你們這些人高聲大喝時永遠消失了。我真是傷心啊！”說完，老禪師在法座上溘然而逝。
惠然大惑不解，對師弟們說：“師父平時不都是對來訪者大喝一聲嗎？我學了好久了，神情、語氣甚至聲調都學得與師父一模一樣，怎麼還是不對呢？你們說說，怎麼回事呢？”
正當眾弟子迷惑不解的時候，臨濟禪師突然死而複生，大聲問道：“我吃飯你們會飽嗎？我死你們能代替嗎？”
弟子們大吃一驚，連忙跪地請求道：“師父啊，請再給我們多多指教！”
老禪師生平最後一次當頭棒喝道：“我才不給你們模仿！”然後再也不吱聲了。
“我才不給你們模仿”，一句話就為弟子們講明了修禪的要義。每個人心中都有屬於自己的佛，修禪要根據自身的不同得出不一樣的禪之心得。拒絕了模仿之後，才會開創屬於自我的修行之路。
現實中的我們不也是一樣嘛！拒絕模仿，才會勇敢地做自己，再不會盲目地按照他人的思路去處理生活中的難題，隻有把自己推到“風口浪尖”的時候，才會努力去找適合自己的人生之路。這才是一個人一輩子最重要的事。
勇敢做自己，衝破他人的霧鎖重重，才會尋找到自己最屬意的彩虹天堂。