可以說這一直是人類曆史上最勇敢的宣言，除非我們也能在其他人麵前以同樣的勇氣承擔下自己的責任，否則我們就還不算成熟。
生活中的大多數人在麵對責任的時候，一般都采取逃避的態度。而最簡單、也是目前最流行的一種逃避責任的方法就是去找一位心理醫生，然後躺到他的診療椅上，花一整天時間談論我們生活中的種種問題，以及我們為什麼會變成目前這個模樣。這也是極奢侈的一種現代享受。
假如有人告訴你，你的一切麻煩都來自於幼年時期所受到的不正常待遇，比如占有欲超強的母親，或過度專治的父親，假如這種說法聽起來能讓你覺得舒服，並且價錢又不是太貴的話，我倒不反對你一輩子就這麼依靠心理醫生的支持。
威廉?戈夫曼醫師曾寫過一篇題為 《幼兒精神病學》 的極精彩的論文，文中提到目前日益增多的“心理密醫”是如何把大家寵壞的。戈夫曼醫師指出，許多向心理醫生求助的人通常喜歡“為自己的弱點及與世俗格格不入的行為找到一個心理學上的借口”，這樣他們就似乎得到了某種精神上的安慰。當心理學一直為那些不能麵對成人世界的人尋找托辭的時候，會有更多的人繼續把他們的諸多困難歸咎於外在的各種因素。
早些時期，星相學一直是人們熱衷的對象。16世紀時，人們就常用“我的生辰八字不好”或“我沒有一顆幸運星護佑”等借口來逃避生活中的諸多困難或不幸。但是，莎士比亞在 《凱撒大帝》 一劇中，卻讓羅馬名將凱撒說出如下的話：“親愛的布魯塔斯，過錯並非是由於我們所屬的星辰，而是我們有一種認命的習慣。”
假如你相信 《聖經》 中對耶穌事跡的描述，你便會明白耶穌最引人注意的品質之一，便是他擇善固執、毫不妥協的性格。當有人找他幫忙或醫病的時候，他不會浪費時間去細查對方的潛意識，或者找出何人該對此人目前的困境負責任。而是說：“拿起你的被褥回家去吧！不要再犯罪，你的罪已被赦免……”
耶穌的態度很顯然是在表示：最重要的事情是把生活改造得更美好，而不是整日沉溺在自憐的深淵裏。
英國的都鐸王朝有一個奇怪的習俗，那就是王室的小孩都會請一名所謂“挨鞭子的男孩”。由於冒犯皇族是大逆不道的行為，因此王室的小孩也不可隨便侵犯。但小孩子難免都有頑皮不守規矩的時候，所以為了讓屬下謹守不冒犯皇族的規定，便請來一個“替罪羔羊”，以承受王室小孩應受的責罰。據說這種職位還相當熱門，許多人都搶著去做。這不僅是因為可以領到豐厚薪水，而且還為以後能進一步進入王室工作打下基礎，因此許多人都競相角逐。
當然，這種行業目前已經消失了，但對許多幼稚或不成熟的人來說，這種“替罪羔羊”的形式仍然存在。假如他們找不到責怪的對象，就去責怪多變的時代、現代生活的不安全感、國際形勢的混亂及其他聳人聽聞的情況等等。
前不久，我和一位時常自詡對現代藝術知識十分豐富的朋友，一起參觀書展。我當時看到一幅畫，作風十分草率，便無意中說出了自己的感覺。我對那位朋友說：“我家的3歲小孩，搞不好都畫得比這好。如果這也算藝術的話，我便是米開朗基羅了。”
這位朋友卻回答道：“你對人類精神的痛苦，難道就沒有絲毫感覺嗎？這位藝術家所要表現的，是原子時代人類所承受的壓力與迷惑。”不錯，就連一位畫得不知所雲的藝術家，也可以把自己的無能歸罪於原子時代！但是有一件事情卻是肯定的，假如原子時代能給人類帶來任何希望或滿足，而不是破壞或死亡的話，那麼我們需要的就是堅強而成熟的個人，也就是那些能夠為自己的行為承擔責任的人。
對於那些希望自己具有成熟人格魅力的人來說，他們邁向成熟的第一步應該是：要為自己的行為負責，勇於承擔自己行為的後果，而不是像三歲小孩一樣，犯錯誤時隻知道踢椅子！
複製卡耐基
我們生活在世上，總是要麵對生命中的許多責任。不成熟的人，永遠都會找一些借口來推卸責任，而對於一個邁向成熟的人來說，第一步應該是敢於承擔責任。