麵對記者的直接逼問，崔永元巧妙地閃躲，大談美好的幽默。雖然看似沒有說自己，但一聽便知，隻有善解人意才能做到這一點。聯係上麵，觀眾就會明白，崔永元自己不但具有善良的本性，而且具有謙虛的美德。
記：拿自己開涮，這樣子好玩嗎？
崔：過了其實也不好。比如我研究了一段過去的相聲，老的相聲藝人在舞台上表演，不論什麼災難都移植到自己或者自己家人的頭上，說很難聽的話，他們把這叫“灑狗血”……自嘲要有分寸，嘲笑別人就更需要分寸了。
“過了其實也不好”既表明自己的態度，也體現了他的冷靜，而使用相聲中的“灑狗血”作比，揭示自嘲過頭的害處，句句在理，令人口服心服。
記：你是如何在節目中把握這種分寸的呢？
崔：幽默看起來海闊天空，其實，它隻是一條小徑，過猶不及，過了別人會說你滑稽、搞笑、圓滑，甚至貧嘴。幽默沒有了分寸，就成了粗俗、低下。掌握了這一點，我覺得後天培養特別重要，要有文化知識的積累，而這種文化知識的積累，會貫穿一種人文精神，讓你知道什麼叫尊重別人，它的分寸在哪兒。
記者的問話問得很實在，崔永元答得也精彩。他首先對“分寸”進行辯證思維，辯證之中強調了“過”的害處，然後再說自己的心得：後天注重文化積累。這樣的回答與前麵的答問相照應，印證了“可能有一些後天的因素”的自謙之詞。
記：那麼，在後天的培養中，有什麼經驗可以介紹嗎？
崔：要善於觀察。我從1985年開始，當記者的時候，跑了十幾年，幾乎跑遍了全中國，接觸了很多平民百姓，他們很多人都有獨特的待己、待人的方式，有些就很幽默。你換一個角度去看它，或者你關注這樣的一些事情，你就會很深地記在你的腦子裏——1987年，我去延安，參觀延安新華廣播電台的舊址，那是一座空窯洞，隻有一個老漢在場。我們去的時候他也跟了過來，一聽說是中央台的人，他就興奮地說：“哦，中央又來人了！”然後把我們請到他家，坐在炕上自豪地說：“每次中央來人都是我接待的。”接著又拿出一堆名片讓我看。我看了看，一個中央的也沒有，全是中央廣播電台的。這些小情節有的人可能會忽略，但是我覺得非常有意思，非常好玩。這種幽默講的時候大家可能會笑，但是又會感覺到一種苦澀、一縷沉重，因為它背負著的是一個人生的大背景，決不是那種輕飄飄的幽默，而是最高境界的幽默。而拿別人長相、衣裝、服飾、發型開玩笑，如果是在別人可以承受，可以接受的前提下，有的可能算是個幽默，但是這種幽默不能算是上品，隻能算是中品吧！
記者問這樣的問題，旨在希望從崔永元那裏得到除了文化積累之外的東西，崔永元直接談到了他的真實體會。由此，我們也明白了什麼是幽默，什麼是最高境界的幽默，最高境界的幽默從哪兒來。除此之外，我們還能知道崔永元的幽默之所以能夠打動人心的原因：源於生活，源於積累，源於思考，源於善良的本性。
從以上對話中，我們也能夠看出，崔永元的幽默既來自天生，更來自後天的培養和積累。對我們來說，要想很好地使用幽默這一工具，可以從以下幾個方麵來做：
1對生活多些感悟。
幽默來源於生活。理解幽默和培養幽默感，要有對生活的悟性，這就需要對生活多些愛和觀察。積極樂觀的人生態度使人在觀察、體味人生中萌生幽默感，又由它培養出活躍的想像力，將矛盾化為統一，最終將幽默從單純的表現手法提高為藝術風格。
2深厚的文化底蘊。
幽默必須有知識積累，有文化修養墊底。因為幽默的思維需要快速、奇異的聯想。知識貧乏、眼界狹窄、單一的線性思維無法激活思維網絡中饒有趣味的組合，也就是說無法產生幽默。
3較強的語言駕馭能力。
幽默需要突破常規，變通地運用詞語在時代色彩、語體色彩、專業色彩等方麵的差異，使語言“以故為新，以俗為雅”。比如：在《實話實說》的一期節目《我的左手》中，一位大媽為證明“用左手者聰明”的觀點背起了劉禹錫的《陋室銘》，崔永元看準時機接過來說：“說的好！‘山不在高，有仙則靈’，手不在左右，好使就行。”這個仿句是對名句的改造，切合當時的語境，使得人們開懷大笑。