妙玉未斷塵緣根，人性本有性幻覺
妙玉在紅樓十二金釵中可算是特別的一位，其特別之處是她是遁入佛門的出家人，受到的性禁錮和性戒律自然要比常人多得多。然而作為一位步入青春期的含苞花蕾，她的性心理又怎是這些清規戒律能夠禁錮得住的。
妙玉出身高貴，知書達理，帶發修行，入賈府時才十八歲。在眾多奇女子中，唯有妙玉是出家的尼姑。入得佛門，自然要五大皆空，六根清淨，因為佛家是以“情”為煩惱之根源的，故要戒斷情緣。不要說男女相戀，破壞庵規尼俗，即使想想“情”字也是罪過。這就是妙玉特定的生活環境。在這樣的特定環境中，妙玉對賈寶玉不可能像黛玉、寶釵那樣表露出絲絲柔情，而隻能強忍著胸中的春心和春情，在風流惆倪的寶玉麵前，裝出一副冷若冰霜的女尼模樣。但妙玉畢竟是個十八歲的少女，是個血肉豐滿、情感豐富的人。此時寶玉也正值青春年少，“麵若中秋之月，色如春曉之花，眉如墨畫，睛若秋波，雖怒時而似笑，即慎視而有情，天然一段風韻，平生萬種情思。”對這樣一個風流公子，妙玉自是春心萌動，愛慕三分。
在《紅樓夢》第四十一回“賈寶玉品茶攏翠庵，劉姥姥醉臥怡紅院”中，妙玉拉寶釵、黛玉去耳房吃茶，寶玉也輕輕跟來，釵黛二人齊說：“這裏並沒你吃的。”妙玉拿出十分精製的古玩茶杯給寶釵和黛玉，卻將自己常日吃的茶的那隻綠玉鬥來斟與寶玉。妙玉曾對劉姥姥用過的“成窯五彩小鍾”拋棄不要，是嫌她醃，而將自己常用的杯子給寶玉使，足可見情味之濃。
而妙玉對寶玉的真正愛戀表現在第八十七回“感秋聲撫琴悲往事，坐禪寂走火人邪魔”中。在妙玉與惜春下棋時，寶玉輕輕進來，將二人嚇了一跳，然後是一段對話。在言談話語中，寶玉與妙玉的臉都紅了幾次，後妙玉要回庵去，說“久已不來，這裏彎彎曲曲的，回去的路頭都要迷住了。”寶玉立即自告奮勇送妙玉回庵，這當然正中妙玉下懷。所以妙玉答道：“不敢，二爺前請”。於是二人別了惜春，走出寥鳳軒。這一相送，彎彎曲曲，又隔牆聽黛玉扮琴，直至弦斷，如此長的送別時間，該有多少貼心的話講述。
回到庵裏的妙玉也自知春心已動，為壓製春心族搖，便點上香，拜了菩薩，屏息垂簾枷跌坐下，斷除妄想。然而這萌動的春心有怎能壓製得住？三更之後，又聽房上兩個貓兒一邊一聲嘶叫。這貓叫春的聲音更令妙玉睡不著覺，想起日間寶玉之言，不覺一陣耳熱心跳，自己連忙收攝心神，走進禪房，仍到禪床上坐了。怎奈神不守舍，一時如萬馬奔馳，覺得禪床便恍蕩起來，身子已不在庵中。最後甚至還出現了性幻覺。“有許多王孫公子要來娶她；又有些媒婆，扯扯拽拽，扶她上車。一會兒，又有盜賊劫她，持刀執棍地逼勒，隻得哭喊求救。”此時的妙玉已經走火入魔，口吐唾沫，兩頰鮮紅，驚動了庵中的所有女尼，又喚又揉，端茶倒水，天明後請大夫診治，吃了降伏心火的藥後，方才好些。
事實上，對於發育中的青少年來說，身體發育必然也伴隨著心理上的發育。在少女性心理發展的每個階段，都呈現出一種非常複雜與矛盾的心境：既關注異性的舉止神態，希望得到異性的青睞，而又把這種願望埋在心底，表現出拘謹與淡漠、矜持與羞怯。進入青春期的男女，出現“懷春”現象是生理與心理發展的必然結果。隨著身體的發育，性欲開始產生，與異性接觸的欲望普遍增強。喜歡對異性關注，渴望和異性接觸，喜歡在異性麵前顯示自己的相貌、體態，希望博得異性的好感，有的甚至想方設法通過某種挑逗來引起對方的注意。如此來說，麵對翩翩少年郎，春心以動的妙玉如何能夠抵禦。難怪惜春聽了那些遊頭浪子的風言風語，會想“妙玉雖然潔淨，畢竟塵緣未斷”了。