知足是快樂的源泉
隻有摒棄貪心和貪欲的人，才會生活得坦然，沒有幹擾，沒有麻煩，也沒有外來的禍害；隻有“知足”和“知止”的人，才能立身長久，而且可以免去生活中的許多憂愁和悲傷，讓快樂的心情永遠占據自己思維的空間，從而盡享天年的樂趣。
現實生活中的人大都希望活得瀟瀟灑灑、快快樂樂，誰也不想自己做“林黛玉式”的人物。然而，如果在人生的曆程中把欲望提升得太高，認識不到願望與現實總是有距離的，適可而止是一種理智；或者對自己已經得到的東西，不是好好珍惜，而是在利益麵前沒有止境，那麼其結果不會比倒黴透頂的人好到哪裏去。一味去追求個人利益之所以後果可悲，是因為客觀方麵的荒漠不可逾越，自己卻偏要拚命往裏撞，朝裏鑽，其結局便可想而知了。這種失去理智的作為難免有令人心寒的一麵，它是快樂的生活離其越來越遠乃至消失的一個主要原因。
魏晉之際司馬懿父子的心腹何曾，參與了司馬氏廢除魏帝、建立晉朝的活動，並立下了赫赫功勳。司馬氏登上王位後，首先要做的是獎勵那些跟隨他多年的賢臣良士，獎勵國家的有功之臣。於是封給何曾許多土地和錢財，還讓他擔任丞相、太傅等要職。何曾身為國家重臣，本應輔助皇帝執掌政權，給國家撐門麵，但他花在滿足個人欲望方麵的時間和精力，比治理國家所用的時間和精力要多得多。他的生活奢侈豪華。盡管當時多數老百姓連粗布衣服都沒得穿，他卻派人到全國各地去搜刮民財，豪取大量的錦繡，用絲綢來裝飾牆壁，用布匹來鋪墊地麵；盡管當時多數老百姓連五穀雜糧都填不飽肚子，他僅一日三餐，就要花掉一萬塊錢，還嫌飯不像飯，菜不像菜，沒法下筷子。一天，有一個官員向他報告有幾個郡縣餓死了人，他聽了，全然不信。一邊“哈哈哈”十分得意地笑著，一邊飄飄然似地說：“這不可能，完全不可能，現在我們的生活這麼富裕，怎麼會餓死人呢？”
西晉的君主昏庸無道，丞相生活奢侈，荒淫無恥，其他大臣們也都是驕縱無度，一個個過著花天酒地、美女相伴的荒淫頹廢生活，隻知道在宮殿裏度過他們享樂的時光，終於導致已經達到鼎盛時期的西晉帝國很快衰敗，隨後滅亡。
個人吃住，似乎是小事，但任意揮霍，不知足知止，就是害己害國的大事。何況朝廷上下、文武百官競相追求享樂，西晉帝國最終不被毀掉天理不容！隨著西晉帝國的衰亡，除開國皇帝晉武帝司馬炎外，司馬炎之子晉惠帝等3個皇帝，後果均可悲，一個被毒死，兩個被殺。依附皇室的大臣，還有那些貴族們，也十之八九沒有好下場。
春秋戰國時期，孔子的得意門生顏回，聰明過人，才高八鬥，出類拔萃，然而他卻寧願為民，不願做官。這是為什麼呢？
有一天，秋高氣爽，豔陽高照。孔子沐浴著陽光，笑容滿麵地問顏回：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”
顏回回眸一笑，說了一套洋洋灑灑的話：“不願仕。回有郭外之田五十畝，足以給飦粥；郭內之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學夫子之道足以自樂也。回不願仕。”
孔子神色嚴肅地說：“善哉回之意！丘聞之：‘知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。’丘誦之久矣，今於回而後見之，是丘之得也。”