顏回與孔子的對話十分精彩，尤其是顏回回答孔子的那段言論，更是精彩絕倫。你看，當孔子問他為什麼不願做官的時候，他對答得何等好啊！他說，“自家在田野裏自由自在，隻要勤於躬耕，足夠穿衣吃飯之用；操琴彈撥自己熟悉的曲調，足以自娛；我學老師之道，做個不追求名利的正人君子，足以自樂。放著有吃、有穿、有娛、有樂的日子不去享用，放著大自然的清風明月、鳥語花香的美景不去觀賞消受，偏偏要去朝廷做官，豈不是太沒意思了嗎？！”
孔子見顏回說得很有道理，不禁出口讚賞顏回的思想和品德，認為他真正實踐了知足者不以爭名奪利來拖累自己的古訓。
在我們的現實生活中，也不乏“知足而樂”的人。我國著名建築學家梁思成的兒子梁從誡先生就是這樣一個“不以利自累”的人。
梁從誡先生1949年入讀清華大學曆史係，1952年院係調整後轉入北京大學曆史係。1958年研究生畢業分配到雲南大學曆史係任教。後來，他先後擔任中國大百科出版社編輯、《知識分子》雜誌社主編、“自然之友”協會會長、全國政協委員等職。他的經濟條件甚好，收入不菲，但是他不追求物欲，不企望享樂，更不去過奢靡的生活，而崇尚勤儉樸素的傳統美德，認為它是集眾善之鏈，是一切幸福的中心。它使人通達、平靜、知足、無累、快樂……
“勤儉曆來是中國的傳統美德。翻遍《古文觀止》，從孔子到五柳先生，中國傳統知識分子一直是以‘一簞食，一瓢飲’的樸素生活為榮的。”梁從誡先生回憶說，“抗戰時期，物質生活極端貧乏，父母的經濟收入又很微薄，日子過得很清貧。我記得上小學時，我一年有三季打赤腳或穿草鞋。特別是抗戰後期，我母親林徽因肺病已經甚重了，但她每日依然粗茶淡飯，還躺在病床上和父親研討著書立說。就是在那種貧病交加的條件下，他們寫出了包括大部頭的《中國建築史》等多部書籍。他們崇拜讀書、著書，因為他們崇拜它的力量。”
梁從誡先生無限興奮地回憶他一生中得益最多的一段時光。“那時候，我的父親和母親的精神生活是那樣充實，好像盛滿了酒的酒杯。在我的記憶中，那段生活是十分美好的。我的父親母親有著十分難能可貴的生活態度。一是曠達樂觀，其次是知足知止，從不追求超越生命基本需求的物質利益，所以內心永遠平靜如水。這些高尚品德，培養了我後來對生活的追求。”
直到現在，梁從誡先生對父母親那一代中國傳統知識分子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的境界，仍心懷深深的敬意，並心向往之。因此，他和他的老伴兒依然住在50年代的一所老房子裏，日常生活也過得簡單得不能再簡單了。有時兒孫們回來，包一頓餃子，吃一頓炸醬麵，就會心滿意足、快樂無比了。
永不知足，是一種病態，是貪得無厭，其結局必然是自我毀滅；時常知足，才會活得輕鬆，過得自在，是一切幸福和快樂的源泉！