第六輯 隨遇而安，不苛求周遭的世界 紙上種花
這段時間很累。
起五更睡半夜，白天上班，晚上寫作。腰椎有病，直不起腰，像羅鍋老頭，踉蹌著走路；頸椎有病，一扭頭哢哢響，像玩具兵；長期伏案工作，後背肌肉緊張，像背了一個大殼；尾椎也病，疼得坐不穩，隻敢半邊身子貼凳。
剛買房，要還債；爹也病，娘也病，買藥，看病，輸液，打針，出醫院，進醫院——我不來管誰來管，我不心疼誰心疼；偏偏老公剛下海，尚無業績，偌大個家，全指靠我一個人。
一急一惱，我就給自己起了個外號：“一肩扛二猴。”我腦後和左肩上各長一瘊，按民間迷信說法，這是我的負擔，前世的業，今生需要償清。
可是我扛的哪裏是兩隻猴。我是一隻駱駝身上一群猴。
難得一個人出來逛街，不說話，神遊天外，感覺到重病纏身的人短暫昏迷時那種極輕鬆的愉快。可惜這是清醒後才感覺出來，一經察覺馬上成為過去時態。那陣耀眼的輕鬆就像自己成了長著翅膀的天使，越發襯得眼前回過味來的現實沉重不堪。
直到有一天，朋友在醫院病床上來電。這家夥是高級知識分子，為了做學問，老婆跟自己離了婚；為了做學問，一頭濃密的秀發脫得幾乎根根不剩；為了做學問，還得了神經衰弱外加胃潰瘍的病。本來就起得比雞早，睡得比狗晚，結果領導又交給他一項科研任務。37歲，男人鮮亮鮮亮的黃金年齡，他在工作台上突發腦溢血，現在還躺在醫院，差一點就告別人間。
原來這個光鮮亮麗的世界上，這麼多光鮮亮麗的人，都包裹著一顆拚命掙紮的心。沒有誰真正瀟灑，大家都不輕鬆。
和文友李開周說話，他說他十年後的生活理想是這樣的：“閑坐小窗讀周易，青草池塘獨聽蛙。”“幹嘛不現在就這樣呢？”
“現在？我要整小窗、買周易、挖池塘、養青蛙。”
我之所以卯足了勁地拚命，豈不也是因為想著50歲之後，能過上這樣的好光景？從貧困年代過來的人，大都不會及時行樂，隻曉得攢錢、攢房子、攢幸福，可惜就是不能攢光陰。
漫說人生無常，長度不由自己決定，就算真能活到七老八十，也是老病相連。拿年輕的身子去拚搏，拿年老的身子去享受，腦子也不靈了，味蕾也不靈了，鼻子也不靈了，腿腳也不靈了，未來的幸福真能如約駕臨？
有人好心，勸我多寫些時下流行的情愛文字，拿它換錢養老。可是，一寫這些我就有要吐血的感覺。我老了，人與心俱老，生命的意義像個大問號掛在天空，那種花團錦簇的卿卿我我就顯得過於細薄。讓不再信仰情愛的人寫情愛，就如紙上栽刺，一邊寫一邊如芒在背，恨不得長出一百張嘴，向人分辯說我沒寫過這種東西。
倒不如一邊整小窗，一邊倚小窗，一邊買《周易》，一邊讀《周易》，一邊挖池塘，一邊坐池塘，一邊養青蛙，一邊聽蛙叫，想寫什麼寫什麼，累並快樂著。
趙州禪師一生疏放不羈，到處雲遊。有一天，他行腳到雲居禪師處，雲居禪師問他：“你年紀這麼大，仍到處奔跑，為什麼還不找個長居安身的住處？”
趙州禪師反問：“怎樣才是我長居安身的住處？”
雲居禪師說：“我的山前有一處古寺，已經荒廢了，你把它修繕一下，住下吧。”
趙州說：“老和尚，你為什麼不自己去住？”
他的意思是，老和尚你死守一個地盤，心已經被禁錮住；哪如和尚我，處處無家處處家，走到哪裏，都能隨遇而安啊。
影星維爾?史密斯批評時下一些年輕人的生活方式：許多人花沒掙到的錢，買自己不想要的東西，向不喜歡的人炫耀。所以，我的目標是：花能掙到的錢，還花一半，留一半；買自己想要的東西，還買一半，不買一半；向喜歡的人炫耀，還一半炫耀，一半藏起來美給自己看。如花半開，人露半麵，苦一半，樂一半。
紙上種花，樂在當下。隨遇，而安。
燈影禪心：一個小嬰兒不會煩惱過去或未來，真正圓滿具足，活在當下。而我們很多人卻都習慣了假笑，執著於繁雜，太著眼於成功與失敗，關心留給別人的印象好不好，或是提前憂慮未來將要麵臨的煩惱。多觀察吧，看孩子們如何玩耍，然後像他們那樣純粹地歡笑，活住在當下。