第七輯 靜心，風輕雲淡好時光 暫讀禪詩半日閑
詩是這個世界開出來的花，是一個個寂寞幽魂用來解醉的茶，是殘陽古道上旅人回避不了的傷感，還是禪家融鑄一爐的咫尺與天涯。
往往曆代禪僧也是高明的詩人，大概參禪的人，凡念漸消，清修漸長，清風朗月，無一物不動人心，無一物不照人念，最終人我俱忘，萬慮頓消，草長鶯飛，臥雪眠雲，整個世界不再冥冥晦晦，而是一片鶴舞雲飛，美從心底冉冉升起，詩意也象雨絲風片，煙波畫船，不著斧斤，自然成文。
雖然不懂禪意，但是偶讀禪詩，卻可以象一把拂塵，稍稍拂去一些塵埃，讓諸多煩惱和困惑，有一個暫時的開解。
古道西風瘦馬，斷腸人在天涯的四海漂泊和楊柳岸，曉風殘月的長亭分別，構成人生八苦之一：生別離。既然位列八苦，自然是有它難解的苦況在。哪個人願意離開故鄉和親人朋友，在風中雨中到處流浪呢？又有哪個人願意自己的親人朋友紛紛走開，剩下自己一人煢獨可憐？這兩種行為導致的感情痛苦，對於平常人幾乎是不可避免。就是那句我們今天的分別，是為了明天的相聚，其實也是一種自我安慰而已。
但是臨濟宗禪人的一首送別詩，卻讓我看到一種別樣的風光：
散盡浮雲落盡花，到頭明月是生涯。
天垂六幕千山外，何處清風不舊家？
修行到了極處，不僅浮世繁華都如過眼雲煙，不著一念，就是參禪得來的聖解，本來如同一樹繁花，此刻也讓它片片落下。到最後，整個心裏就剩下一輪清明朗潤的圓月，照著自己走遍萬水千山，卻又如同一步也不曾離開自己的家園一般的安適清恬。什麼時候有了這樣的識見，分別的苦況庶幾可免。
自古以來，成千上萬的人避世入山，以期靜心修練。我們現在還有個歌唱家李娜放著歌不唱，萬丈軟紅塵裏的福分不享，做了尼姑，去潛心學佛。可惜象這樣堅決的人仍舊是少，俗世中人如我之輩十分之多，不肯舍了家業和人口，去修那清靜般若。但又為種種煩惱所累，無法解脫，此時需要有指入人心之作，可供參演尋求，暫解勞生之苦。
楊歧宗禪師法演深入紅塵，現身說法，賦詩一首：
但得心閑到處閑，莫拘城市與溪山。
是非名利渾如夢，正眼觀時一瞬間。
看來真正禪到極處，倒不是什麼都不再存在的頑空，也不是避居深山，不問世事。隻要心定神閑，紅塵也是深山。句意清淺，人人能解，境界高深，非常人可到。曆來禪家主張當吃飯時吃飯，當睡覺時睡覺。隻是我等愚人往往吃飯時不肯吃飯，百般須索；睡時不肯睡，千般計較。什麼時候能修到這等境界，磨人的生活也會容易過許多。
還見過更有趣得多的禪詩。不明所以地讀來，會以為是翩翩濁世佳公子所寫呢：
二八佳人刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝。