第7章 解決難題要有“韌性”走直線被擋回來的時候，你可以換個思路試一試 方圓處世，令事態轉向自己期待的方向
一個人不能隻抱著滿腔熱情，懷著赤子之心，卻不顧實際環境，不看周圍大眾的水平而自顧自地施展抱負，這樣的結果隻會撞一鼻子灰而於事無補。
有這樣一個故事：
一位畫家把自己的一幅佳作，送到畫廊裏展出，他別出心裁地放了一支筆，並附言：“觀賞者如果認為這畫有欠佳之處，請在畫上作上記號。”結果畫麵上標滿了記號，幾乎沒有一處不被指責。
過了幾日，這位畫家又畫了一張同樣的畫拿去展出，不過這次附言與一上次不同，他請每位觀賞者將他們最為欣賞的妙筆都標上記號。當他再取回畫時，看到畫麵又被塗滿了記號，原先被指責的地方，卻都換上了讚美的標記。
為什麼出現這種情形？這位畫家隻是換了一種問問題的角度，卻改變了人們對他的畫的看法。這就是在不同的行為下導致的不同的結果。要想達到成功目標的人，不僅能時刻預見危機，坦然麵對已有的挫折，還要把這種危機與挫折當做自己新的機遇，適時調整自己，向人生發起新的衝擊。
中國有一句老話：“方圓做人，智慧做事。”方就是做人之本，圓就是處世之道。在這裏，“方”，即是方方正正，有棱有角，這是一個人做人做事要有主張、有原則，不易被外界所左右；“圓”，即是圓滑世故，融通老成，是一個人做人做事對技巧的把握，既不超人前也不落人後，該前則前，該後則後，能夠認清時務，使自己進退自如、遊刃有餘。
現實生活中，有些人在學校時成績是一流的，而進入社會卻成了打工的；有的在學校時成績二流的，進入社會卻當了老板。為什麼呢？就是因為成績一流的同學過分專心於專業知識，忽略了做人的“圓”；而成績二流甚至三流的同學卻在人與人的交往中掌握了處世的原則，他們更能適應社會，所以在社會上左右逢源。
人生在世，要運用好“方圓”之理，才能無往不勝，所向披靡；無論是趨進，還是退止，都能泰然自若，才能不為世人的眼光和評論所左右。正所謂：“兵無常勢，文無定法。”遇方則方，遇圓則圓，方圓兼濟，這樣才會有方圓人生。
唐朝名臣狄仁傑，被酷吏來俊臣誣以謀反罪秘密逮捕。為羅織罪名，來俊臣建議武則天降旨誘供，隻要承認謀反就可免死。武則天同意了。審訊時，來俊臣宣讀武則天的詔書。狄仁傑馬上跪在地上，口稱“死罪”，承認自己確實想謀反。來俊臣感到意外，但根據聖旨，隻好免他死罪，聽候發落。
這時，判官王德壽悄悄勸狄仁傑誣告幾個官員以減輕自己的罪過。狄仁傑說：“皇天在上，我沒有幹這樣的事，更與別人無關，怎麼能害人？”說完，一頭向大堂的柱子掩去，頓時鮮血迸流。王德壽等人忙把他送到廂房休息，這時狄仁傑趁無人之際，蘸著身上的血，將冤屈寫在手絹上，然後撕開棉衣裏子，將手絹藏進去，托王德壽帶給自己家人洗洗再送來。
家人拆開棉襖，看見血書，忙拿去向武則天上訴。武則天將狄仁傑叫去問：“你既然有冤，為什麼承認謀反？”狄仁傑說：“我要是不承認，隻怕早就死在嚴刑之下了！”武則天畢竟是個聰明人，知道狄仁傑說的是真的，就把他放了。
狄仁傑在死亡威脅麵前，能及時低頭，體現了他的明智。但他卻能堅持做人原則，絕不為自己活命而冤枉好人，體現了一種了不起的成大事者風範。
古語雲：“取相於錢，外圓內方。”古錢幣為圓形方孔，大家都是知道的。為人處世，其實也應要像錢幣一樣，“邊緣”要圓活，要能隨機而變，但“內心”要守得住，有自己的原則。處世不必與俗同，亦不宜與俗異，做事不必令人喜，亦不可令人憎，這樣既可以保全氣節，也可以保護自己。
人畢竟與其他動物不同，在做事時應知道自己在做什麼事。也就是說，人在做事情的時候，要讓大腦多支配自己，所以，做事情若不能“靈活”，做人就不能達到“方圓”。常人與成功者的區別之一就是，常人在常人的環境中總是按大多數常人的方式行事，而事有大成者卻往往能身處常人的大環境中保持清醒的頭腦，按照自己的方式行事。
曾讀過這樣一句話：“方圓的世界，方圓的人。”當時頗不理解，可細細想來，其中道理卻可使人受益終生。為人處世，無非三種情況：方、圓、或兼而有之。方有剛有強，易傷害他人和自己，圓則有柔有韌，尚不可全盤否定。因此，在如今這樣人事紛繁的社會裏，方圓結合，剛柔相濟，才是最好的處世之道。
作為跨世紀一代的我們，不可至方，更不可至圓，隻願我們能成為一個剛柔並存、方圓兼濟的人。