第八個性格要素：與人交往的性格 糊塗一點，做人不能太較真
做人固然不能玩世不恭，遊戲人生，但也不能太較真，認死理。太認真了，就會對什麼都看不慣，連一個朋友都容不下，把自己同社會隔絕開。
鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就成了凹凸不平的山巒；肉眼看很幹淨的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌。試想，如果我們“戴”著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了。再用放大鏡去看別人的毛病，恐怕許多人都會被看成罪不可恕、無可救藥的了。
孔子帶眾弟子東遊，走累了，肚子又餓，看到一酒家，孔子吩咐一弟子去向老板要點吃的，這個弟子走到酒家跟老板說：“我是孔子的學生，我們和老師走累了，給點吃的吧。”老板說：“既然你是孔子的弟子，我寫個字，如果你認識的話，隨便吃”。於是寫了個“真”字，孔子的弟子想都沒想就說：“這個字太簡單了，‘真’字誰不認識啊，這是個真字”。老板大笑：“連這個字都不認識，還冒充孔子的學生”。吩咐夥計將之趕出酒家。
孔子看到弟子兩手空空、垂頭喪氣回來，問後得知原委，就親自去酒家，對老板說：“我是孔子，走累了，想要點吃的。”老板說：“既然你說你是孔子，那麼我寫個字如果你認識，你們隨便吃”。於是又寫了個“真”字，孔子看了看，說這個字念“直八”，老板大笑：“果然是孔子，你們隨便吃”。弟子不服，問孔子：“這明明是‘真’嘛，為什麼念‘直八’？”孔子說：“這是個認不得‘真’的時代，你非要認‘真’，焉不碰壁？處世之道，你還得學啊。”
這雖是個杜撰，但也說明了一個道理，那就是做人不能太較真。在工作中，不是你把所有的事情做好了就是認真，有時候事情沒做好，在領導的眼裏也是認真，因為他認真地揣摩了領導的需要而且盡可能地配合了領導的需要。認真不是較真，為什麼很多兢兢業業工作的人沒有得到晉升，而工作並非出色的人反而得到提升？因為前者多較真，而後者是認真。前者雖然多被領導表揚，但和領導走得遠，後者多被領導批評卻和領導行得近。兩者之間的鮮明對比可想而知，做人不如糊塗一些的好，鄭板橋說“難得糊塗”，大概就是這個道理吧！
有位同事總抱怨他們家附近小店賣醬油的售貨員態度不好，像誰欠了她巨款似的。後來同事的妻子打聽到了女售貨員的身世，她丈夫有外遇離了婚，老母癱瘓在床，上小學的女兒患哮喘病，每月隻能開四五百元工資，一家人住在一間15平方米的平房。難怪她一天到晚愁眉不展。這位同事從此再不計較她的態度了，甚至還建議大家都幫她一把，為她做些力所能及的事。
凡事過度地較真會讓自己變得很累，在公共場所遇到不順心的事，實在不值得較真生氣。有時素不相識的人冒犯你，其中肯定是另有原因，不知哪些煩心事使他此時情緒惡劣，行為失控，正巧讓你趕上了，隻要不是惡語傷人、侮辱人格，我們就應寬大為懷，不以為然，或以柔克剛，曉之以理。
總之，沒有必要與那些無關緊要的事或人瞪著眼睛較勁。假如較起真來，大動肝火，槍對槍、刀對刀地幹起來，再釀出個什麼嚴重後果來，那就太劃不來了。與萍水相逢的陌路人較真，實在不是聰明人做的事。
假如對方沒有文化，與其較真就等於把自己降低到對方的水平，很沒麵子。另外，從某種意義上說，對方的冒犯是發泄和轉嫁他心中的痛苦，雖說我們沒有義務分擔他的痛苦，但確實可以用你的寬容去幫助他，這樣你無形之中做了件善事。這樣一想，也就會容忍他了。