上古夏商篇 黃 帝
黃帝，中華民族的始祖。根據記載，黃帝號軒轅氏、有熊氏，姬姓，一說姓公孫，是有熊國君少典之子。黃帝的母親叫附寶。黃帝是姬姓部落首領，傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝的第一個。黃帝也被道教尊為道家之祖，在道教中有特殊的地位。關於黃帝的曆史資料十分稀少，比較可信的是曆史上確有其人其事，少典之子，姓公孫，名軒轅，居於軒轅之丘。
《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘。”中國古都學會認為軒轅之丘在今日河南省新鄭市軒轅丘，但這一說法未得到學界的普遍認同。軒轅丘古為有熊國都城，其父少典為有熊國國君。
多種發明獻人類
有傳說黃帝出生於中國西北黃土高原的沮源關降龍峽，誕辰日是農曆二月初二。在傳說中黃帝的母親是黃土高原上的一名少女，一天傍晚突然看見北極光，然後就懷孕，生下了黃帝。
又傳說在公元前4856年前，在今河南新鄭的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直係的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有礄氏之女。在今新鄭市區北關的軒轅丘的有熊國的宮殿裏，傳來了嬰兒出生時呼吸大自然之氣時的“哇哇”哭啼聲。
又傳說黃帝生於山東省曲阜市，這一認定是目前古代曆史學家和地理學家的通論。據古史記載“黃帝生於壽丘”、“壽丘在魯東門之北”，而壽丘位於曲阜城東四公裏的舊縣村東，宋真宗尊黃帝為趙姓始祖，曾把曲阜縣改為仙源縣，並於曲阜壽丘起建景靈宮、太極觀進行祭祀。景靈宮共1320間，是當時禮製最高的廟宇，占地1800畝，是今天曲阜孔廟的三倍還多，元代忽必烈入主中原後，推崇黃帝，下令重修景靈宮，準許漢人祭祀黃帝，後景靈宮毀於元末戰亂。其北即是著名的被稱為中國金字塔的少昊陵。而目前，曲阜市正在重建景靈宮，重建黃帝城，並向社會宣布是中華民族始祖黃帝的故裏。
還傳說黃帝出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。
黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為“先蠶”。次妃為方雷氏，名女節。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母，長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、佶、儇、衣。
黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、曆數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。黃帝與炎帝都被看作是華夏民族的始祖，故中國人自稱為“炎黃子孫”。
根據史書記載，黃帝在炎帝之後，統一了中國各部落。建都在新鄭，也有建都於涿鹿的說法。他推算曆法；教導百姓播種五穀；興文字；作幹支，製樂器，創醫學。並以十天幹配合十二地支以紀時，從甲子、乙醜至癸亥，共六十年為一周期。這種甲子方法沿用至今。
史書還記載黃帝有許多發明。在數學方麵：隸首作數，定度量衡之製；在軍隊方麵：風後衍握奇圖，始製陣法；在音樂方麵：伶倫取穀之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日；在衣服方麵：正妃嫘祖始養蠶以絲製衣服；在醫藥方麵：與岐伯討論病理，作內經；在文字方麵：倉頡始製文字，具六書之法。在鑄造方麵：采首山(河南襄城縣南五裏)之銅以造貨幣。其他還發明了舟車、弓矢、房屋等。
涿鹿之戰滅蚩尤
蚩尤是九黎族的首領。九黎族分布的地域，和早先的炎帝部落一樣，在薑河(今渭水流域)一帶，大抵還要偏西南一點。炎帝神農氏傳到帝榆罔這一代，國勢逐漸衰弱，原來臣服的部落紛起爭奪，其中最強悍好鬥的，就是九黎族。由於和炎帝雜居，有的記載還說他們也是炎帝之後。
九黎族的文化並不落後，據說最早的銅器就是他們使用的。山上驟發大水，銅礦隨水流出，蚩尤得到它製造鋒利的兵器。這個時候，大抵還在新石器時期，其他部落的武器還是一些石器和木器，蚩尤部落的戰鬥力和對其他部落的騷擾，可想而知。人們對蚩尤又恨又怕，以致到了後來，都把他當做一種可怕的怪物。
九黎族是一個大族，裏麵有不少部落，大抵這些部落的酋長，都有叫蚩尤的習慣，因為有個傳說就是說蚩尤有兄弟八十一人。這些蚩尤愛穿一些奇特的衣服，或者在身上文上一些招搖的花紋。他們的話外人不能聽懂，於是就說他們“獸身人語”；他們戰鬥時不但使用銅兵器，還用銅塊銅片包在頭上，有了簡單的頭盔，跟黃帝打仗的時候，還用頭上的銅片像牛角一樣抵人，於是又有人說他們“銅頭鐵額”。起初，炎帝采取和好政策，重用他們，讓他們監臨四方，不過，他們卻監國自盜，到處征伐，弄得其他部落怨聲載道，等炎帝醒悟過來時，他們已經異常強大了，炎帝打不過，隻得向黃帝求救。