由於生活上的日益奢侈，賦稅也上加重，而鹿台的府庫，朝歌的糧倉，卻裝得滿滿的。百姓日益怨恨，諸侯漸有離心。此時，地處商朝西邊的一個屬國周日益強盛。帝辛四十四年，武王伐黎，並把他滅掉。
黎國在今山西省上黨壺關，位於紂都朝歌之西，是一個位近王畿的方國。武王滅黎的消息傳到朝歌，滿朝文武為之震驚。賢臣祖伊奔告紂王說：“天帝莫不是要結束我殷的王命？不管從人事來看，還是從大龜的神靈，都不敢告知殷的前途有什麼好的征兆。不是先王不顧恤他的後代，隻是王淫佚過度，不遵守王道常法，自絕於先王，所以上天丟棄了我們，使祖宗不能安食供享。如今天下百姓，沒有不希望殷命早絕的。王打算怎麼辦”？紂王聽後，坦然地說：“我的命不是天給的嗎？他們的惡言，又能把我怎麼樣呢”？祖伊踉踉蹌蹌地走下殿來，說：“紂王真的是不可以勸諫了”。從此以後，紂王越發淫亂下去。整個紂都，如盛夏的鳴蟬，似滾開的肉羹。神祗沒人敬祭，宗廟無人管理。大臣、小人都做偷竊奸邪的壞事。犯了法的人受不到懲罰，不犯法的人也得不到寬容。因而紂王的宗親，沒有不擔心王朝命運的。殷太師疵，少師疆看到紂王如此對待天帝、祖先，知道殷朝的天下快要完了，便偷偷在抱著祭器、樂器，逃往周國去了。
帝辛五十一年，周武王十一年，武王看到紂王荒淫無道這地方，親也叛了，眾也離了，知道伐紂的時機已經成熟。於是遍告諸侯說：“殷有重罪，不能不伐滅他了”。十二月癸巳，周武王遵文王遺命，率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，由鎬京出發，東征伐紂。師行二十五日，於丁己日到達盟津，在盟津大會諸侯。與會諸侯有庸、羌、徽、彭、濮等方國，周師聯軍合計兵力達三十多萬。周武王作了伐紂的總動員，武王從上天設君談起，繼數商紂罪行，最後談到自己這次伐紂是恭行天罰；指出紂惡貫滿盈，代紂必勝，不要錯過這個時機。戊午日，整個聯軍渡過大河，周武王循諸侯的請求，再作動員。指出商紂不以夏亡為鏡子，而且罪惡超過夏桀，是自絕於天，不可不伐。希望大家一心一德，以立不世之功。戊午的次日即已未日，這天正是冬至。黎明的時候，周武王親自檢閱了聯軍，在北上之前，武王又作動員，再次說明伐紂是恭行天罰，要求百夫長以上的軍官，都要果毅勇敢，幫助自己的君主，多立戰功。盟津離紂都約四百裏，已未離癸亥隻有六天。他們於是“選馬而進”。從而大大提高了進軍速度。終於在癸亥日，“朝食於戚，暮宿百泉”。在共邑百泉，埋鍋造飯，稍事休息，大軍便向牧野進發。
帝辛五十二年正月甲子，天色微明，但見周武王在文王木主前，舉行“歲祭”，接著武王左拄黃鉞，右執白旄，到軍前作戰前誓師，說：“舉起你們的戈，提起你們的盾，豎起你們的矛，聽我誓師”。武王在這次誓師的話中，除再一次揭發紂王的罪行外，特地舉出了紂王重用四方逃亡的罪囚這件事，這是最能觸及方國諸侯對紂王仇恨的。繼而武王又一次表白了自己是恭行天罰。並宣布了戰爭進退擊刺的節製，以明陣戰紀律，以期獲取全勝。誓師之後，武王令師父與百夫，到紂旅前挑戰。於是尚父率戎車三百五十乘，士卒二萬六千五百人，虎賁三千人，衝向紂旅。衝陣的周師如貔、如貅、如熊、如羆；而紂王的軍隊，卻沒有決戰之心，相反地倒是希望武王的軍隊，更快地打下朝歌。所以盡管紂王左右揮動他手中的令旗，命令前鋒應戰，無奈紂軍前鋒不唯不前進，相反都掉轉矛頭，向後殺去。紂軍陣腳大亂，接著武王的軍隊掩殺過來。紂王的七十萬大軍山倒坡滑，一下子潰退下來，直到朝歌外城。武王的大軍，當天便進入商國。商紂王一看大勢已去，躲也無處躲，藏也沒處藏，就在鹿台穿上他的寶玉衣，然後投火自焚而死。殘暴的商紂王自取滅亡。
就這樣，這個立國六百多年的殷商帝國，在殷紂的手中，被一個地方百裏的部落氏族給推翻了。
帝辛在位五十二年，關於紂王的為人，後世貶毀的多。其實早在春秋時代，就有人替殷紂抱過不平。當代的曆史學家郭沫若也曾說過：“實際，這個人是個了不起的人才……中華民族之能向東南部發展，是紂王的功勞。”所以，對這樣一位曾經叱吒風雲的曆史帝王，他的一生功過是應該給以正確評說的。紂王在位，雖曾作過不少壞事，但從中華民族的統一與發展來說，他的功績還是第一位的。