一、幕前說戲 立法又何以幫扶道德？
——想起《北京深秋的故事》（2010-02-0715：43：43）
1月9日下午，一位八旬老人突然摔倒在浙江杭州南宋禦街街頭。人們紛紛伸出援手，但誰也沒有把老人扶起來，還有人“善意”地提醒：“別去扶他，當心賴上你，到時後悔都來不及了。”扶，還是不該扶？對此，騰訊網發起了投票，近13萬名網友參與。其中62.54%的網友選擇了“絕對不會，怕惹麻煩”，33.45%的網友認為應該先理性判斷，再作決定，僅有4.01%的網友覺得，應該扶老人，認為“這是起碼的公德”（1月16日《中國青年報》）。
看到這則報道讓我想起很多年前看過的一個電視連續劇：《北京深秋的故事》。
銀行信貸員曉風分到了一套兩居室的房子，準備與男朋友馬強結婚。他們在新房內開“派對”慶祝，並請街道服務公司派人送飯來。沒想到服務公司的經理竟是曉風少女時敬佩的人——肖克己。肖克己離婚後，在街道辦起了便民服務公司，為老百姓做著平凡而又不可缺少的小事。送飯那天晚上，大雨滂沱，肖克己開車將一名被車撞傷的老人送進醫院，卻被老人的家屬誣為肇事者。一個報紙記者不明真相，偏聽一麵之詞，做了不實報道。
被撞老人的五個子女均不願承擔照顧老人的責任，一味要求肖的賠償，於是，肖克己成了新聞反麵人物，明明是做好事，卻遭受害人家屬敲詐，遭群眾唾罵，被上級停職。肖克己忍辱負重，盡自己的力量幫助傷者。但老者不堪眾人與子女的是非不分在醫院上吊自殺，曉風在一片對肖克己的譴責聲中堅信自己所崇敬的人的品質和為人，理解他、同情他、幫助他，並利用自己的聰明才智幫他尋找當時現場證人和真正的肇事者。為此曉風疏遠了自己的男朋友馬強。
馬強為裝修房子囊中羞澀，便與一“富婆”肖玲一起炒股、開飯館。誌趣的不同使他與曉風兩人越發疏遠了，最終分手。報社記者許文正，在明白了事實真相後，到處尋找證人，又順藤摸瓜找到了肇事者，為肖克己平了反。而他自己的愛情生活卻不順利，女友與他吵吵合合，最終離開了他。
真正的肇事者章津是個房地產商，他夢想為擠在小房子裏的人造出大房子。可車禍斷送了他的理想，他逃避了，想盡快使自己的項目上馬。最終他忍受不了良心的譴責和輿論的壓力，在項目動工之際，走上了法庭。肖克己的優秀品質最終被人們所認識。可這個四十歲的男人，卻克服不了自身的怯懦，不敢接受曉風的愛情。曉風離開了北京，去尋找屬於自己的新的生活……這部電視連續劇我沒有看全，但是有個細節卻在這麼多年來一直感動著我：肖克己希望曉風與馬強結婚，偷偷賣血買了一個曉風很早以前跟他說過的自己夢中的玩具婚車送給她。我常常在回憶這個細節的時候渴望一個像肖克己一樣有男子氣概的男人的大愛！一個男人他可能貧窮，可能不夠有地位甚至得不到社會最大限度的尊重，但是他不能失去做男人的風骨！相比那些為了權錢夾著尾巴和獨善其身遇事就躲的官員的惡習,肖克己這個人物實在是男人中的榜樣呢！時隔10年了，當年的影視虛構仿佛就滲透到了人們的做人本分裏了，大家警醒，道德在這個時候實在是需要法律的攙扶了啊！但人類心態的陰暗又豈是立法所能夠解決的啊！
《道德經》提出了“無為而治”的主張，成為中國曆史上某些朝代的治國方略。曆代的人們都把這個“道”解釋為宇宙之道、天地之道、自然之道等等，卻沒有與“德”聯係起來。事實上，《道德經》上論述的或者就是兩個問題：“道”與“德”，“道”並不是宇宙之道、自然之道，而是個體修行也即修道的方法；“德”不是我們通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。德經的內容就被人們說成是為人處世的方法、治家的方法、治國的方法等等。老子的本意，是要教給人一整套個體修道的方法，德是基礎，道是德的升華。一個人如果沒有德的基礎，為人處世，小者治家，大者安邦治國，很可能都失敗，那他也就不可能再有能力去修道。所以修“德”一者是為修道創造良好的外部環境，這可能也是人所共需的；另一方麵，修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺“德”不可。噫！老子之苦心幾人能解也，竟被人認為甘守柔弱、與世無爭、甘居人下，是空談之唯心大道。殊不知被現代唯我的人們看得一文不值的“德”，卻成了現世的人們要趕緊找回來的東西啊！