二、說文解字 《富春山居圖》與《琥珀》中的
《梅石溪鳧圖》 2010-3-15
溫總理今日在記者招待會上用《富春山居圖》引喻與台灣的“不廢懿親”，我去台北故宮時專門去看過那幅大段的“無用師卷”。《富春山居圖》是元四家之首黃公望82歲的作品，全圖用墨淡雅，皴擦得法、其水墨技法已爐火純青。山和水的布置疏密得當，墨色濃淡幹濕並用，極富於變化，是黃公望的代表作，被稱為中國十大傳世名畫之一。此畫是黃公望為無用師和尚所繪，以浙江富春江為背景故稱《富春山居》。南宋山水畫之變，始於趙孟頫，成於黃公望，遂為百代之師。
傳說此畫在收藏600餘年的曆程中曾於明末輾轉到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，每天不思茶飯的觀賞臨摹。甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，其子侄從火中搶救出時畫已被燒成一大一小兩段，前段較小，稱“剩山圖”，現藏浙江省杭州博物館；後段畫幅較長，稱“無用師卷”，現藏台北故宮博物院。
乾隆年間，一幅《富春山居圖》被征入宮，乾隆皇帝愛不釋手，但在隔年又一幅富春山居圖進入清宮。前者稱“子明卷”是後人偽造；後者是“無用師卷”，這才是黃公望的真跡。但乾隆皇帝認定“子明卷”為真，並在假畫上加蓋玉璽，並和大臣在留白處賦詩題詞，將真跡當贗品處理。直到近代學者翻案，認為是乾隆皇帝不辨真偽呢。嗬嗬！
《富春山居圖》始畫於至正七年（1347年），於至正十年完成。
元代畫家黃公望（1269—1354年），字子久，號一峰，大癡道人，江蘇常熟人。擅長畫山水，多描寫江南自然景物，以水墨，淺絳風格為主，與吳鎮，王蒙，倪瓚並稱元四家。原係浙西廉訪司一名書吏，因上司貪汙案受牽連，被誣入獄。出獄後改號“大癡”，從此信奉道教，雲遊四方，以詩畫自娛，並曾賣卜為生。他學畫生涯起步較晚。然由於生活坎坷，寒暖自知，所繪山水，必親臨體察，畫上千丘萬壑，奇譎深妙。其筆法初學五代宋初董源、巨然一派，後受趙孟頫熏陶，善用濕筆披麻皴，為明清畫人大力推崇，成為“元四家”中最孚眾望的大畫家。此外，畫作之餘，留有著述，如《寫山水訣》、《論畫山水》等，皆為後世典範之學。
在“元四家”中，若論對後代山水畫發展影響最深廣的，無疑是黃公望。他年資最高，直接受教於趙孟頫從五代荊浩、關仝及北宋李成啟學，所以畫的品格極高。元代畫家開始以紙為畫本，趙孟頫的《水村圖》已見幹筆皴擦，元畫靈動鬆秀的筆墨已然初具，而黃公望享年85歲，至其晚年將紙本水墨的技法老辣純青。代表作《富春山居圖》，可以說是其晚年風格的經典之作。
讓我想起我在《琥珀》中用了另外一幅現藏台北故宮的截景之作。
引用這張畫主要是因為我自己對截景山水和梅花的喜愛，而且整部小說的上下流暢全是靠了這麼張馬一角的畫才穿插得情理之中呢。我想讓琥珀從一個舞蹈演員成長為一名珠寶設計師，其成長中的轉變和機緣不能不是這個長篇裏的要害。就是因為將這麼一株倒垂的臘梅紋在了身上，讓琥珀被迫離開了部隊開始在夜總會裏跳舞，又是在與收藏家宋查理去參加拍賣會的時候，她發現了這張一直掛在她奶奶床前的《梅石溪鳧圖》，而也就是這張價值200萬的超級贗品畫送她開始了意大利的設計師求學之旅。這個我用很多個不眠之夜編織出的故事的一小部分中充滿了我對馬一角的畫風之酷愛，也讓我能從自己原先一直以來的小說寫作格局中跳了出來。記得上年青聯組織去清西陵的候，我花了70元買了一本當地的造假農民用草紙和粗綢做出來的假清明上河圖。這個清明上河圖真的是假得離了譜的，不然怎麼會70元呢？但是上麵就有這幅圖的意外截取啊！當時很多人在笑話我，說我什麼都買？我當時說這個地方雖然離北京很近，但來的機會不見得多呢！嗚呼，那日我閑來在書架上翻了出來，居然就給了我這個靈感了。或者說一切都是定數和機緣。