引子：我們是不是應該回去了？
銀河係瑪雅星時間55555億年。地星時間公元0年
瑪雅星太陽係工作局是一個金字塔模樣的建築。
瑪雅星球是一個類似於地星的星球，一半是沙漠一半是陸地，陸地裏有百分之二十的海水。
瑪雅曆法的時間以一年十個月作為計算單位，與地星環境不同的是瑪雅星球的每有三個太陽升起，有倆個月亮落下。但三個太陽的溫度並沒有把瑪雅星球燃燒，而是溫度剛好，瑪雅星球和地星一樣，也有春夏秋冬。
瑪雅星球的一半沙漠並不是因為太陽的燒烤，而是緣於瑪雅星球和狼星的戰爭，狼星是第11宇宙的另一個類似地星的星球。比起和太陽係的地星的距離，瑪雅星球和狼星算是鄰居了，當然對於掌握了超越時間的技術的瑪雅人來：距離已經不是什麼問題，所有的時間概念對於他們來：都僅僅隻是刹那。
地星還處於機器時代，地星的文明還局限於物質層麵，還僅限於對機器的依賴，還沒有覺醒到對意識的覺醒，還沒有意識到意識才是物質中的物質，機器中的機器。隻有脫離了對機器和物質的依賴，地星人的文明才會有一種飛躍。
瑪雅人在製造人類的時候，也沒有想到人類的意識存在著一種自覺的喚醒。比如他們已經開始懷疑達爾文的《進化論》，開始了對人類起源的本質的懷疑。
人類並沒有按照瑪雅人的指引進行進化，按照瑪雅人對人類的基因設置，人類隻有在精神意識上實現飛躍，才能脫離物質、機器、和肉體對靈魂的束縛。可人類並沒有按瑪雅人設計的道路前行，而是走向了一條和精神意識相背離的道路，他們崇拜物質和機器，崇拜身體的享受，所以，瑪雅人懷疑已經有另外的力量介入了地星人類的事務當中。如果是這樣，地星按照現在的道路這樣走下去，還有沒有存在的價值？如果人類這樣走下去，或許等不到瑪雅人回到地星，在地星人類自己機器時代的核戰爭中，地星就會變成宇宙中的塵埃。
地星上的人類一直在糾結於一個問題：“我們是從那裏來的？”
地點，地星星際航委員會。
這裏坐著的是一群人類最聰明的人。他們正在為是否向銀河係派出航母艦吵得不可開交。
科學家奧金堅決反對地：你們知不知道這是何等的冒險？如果我們暴露了我們的位置，我們就會成為敵人進攻的目標，如果敵人一旦進攻，你們告訴我，我們躲到那裏去？躲無躲處，退無退處，等待我們的隻有一條路，那就是死。
物理學家開普勒：博士，你的敵人在那裏？我們不要自己恐嚇自己好不好？我們不過是想知道我們到底是從那裏來的？我們的母星在那裏？是誰製造了我們？我們的探索不過是一次對家園的尋找。什麼敵人？那裏有敵人？難道博士還相信我們是從猴子變來的嗎？
奧金：正因為我不相信我們是從猴子變來的，才值得恐怖。這是白癡都可以想到的問題。你想想，一個能製造我們人類的文明，那會是一種怎樣的文明？他們可以製造我們，難道就不可以毀掉我們嗎？
開普勒：對，就算是你的理論是成立的，那麼，他們製造了我們就是為了毀掉我們嗎？博士，你不覺得這是一件多麼荒唐的事情嗎？
奧金：荒唐嗎？我一點都不覺得荒唐。
奧金轉向醫學家伊麗莎白夫人：夫人，你籠子裏的那隻白鼠的生死是不是取決於你的一念之間？你讓它生它就生，你讓它死它就死。
伊麗莎白夫人：理論上來這樣，你把我們人類比作白鼠也不是很妥當。我們不是白鼠，我們有自由的思想，有善良的情感，有博大的思想，當然，如果從另一個角度來看，我們人類也是十分的眇。因為通過對人類基因的分析，我們得出的結論是：我們人類的基因並不是進化而來，而是被人為地設計和安裝的，那麼，是什麼樣的文明對我們進行了設計和安裝呢？如果這個推論是成立的，那麼，我們人類的文明史就值得懷疑，當然了，如果從這個角度講，我們白命運確實和白鼠差不多。
考古學家馬思德：就以東方的五千年文明作為一個基本的框架，人類從開始到今擁有探索星際文明的力量，你們相信這個時間嗎？你們認為這個時間是快了還是慢了呢？好，我作一個假設，我把人類的文明再往前推一個整數，也就是人類的文明從猴子開始到今有了一萬年的曆史。人類隻用了一萬年的時間，就從開初的石器時代到了今的機器時代，你們覺得這個時間很漫長了嗎？我個人卻不這樣認為。一萬年是什麼？一萬年在宇宙的無始無終時間中僅僅隻是一滴水滴下的聲音。恐龍霸占地星的時間是多少年？恐龍為什麼沒有進化成可以開動機器？怎麼到了猴子就突然變成了人呢？好，就算猴子變成人類是成立的，人類從使用石頭的開始經過一萬年之後的今，就能用機器進行星際文明的探索了，人類的這個經過不是太漫長，而是太短暫了。即便我的這個假設成立，人類的文明進程也不是漸進性的進步，而是跳躍性的進步，那麼，是什麼力量在改變著我們？如果這個改變我們的力量真實存在，且這個力量不是來源人類自身的力量，而是一直存在的隱藏的外來的力量，這難道還不值得我們恐懼嗎？