秦：佚
羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。
羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。

譯文注釋
譯文
蟈蟈張翅膀，群飛翔啊。你的子孫多又多，家族正興旺啊。
蟈蟈張翅膀，群飛嗡嗡響啊。你的子孫多又多，綿延長啊。
蟈蟈張翅膀，群聚擠滿堂啊。你的子孫多又多，和睦好歡暢啊。
注釋
螽（zhōng終）斯：或斯螽，一種翅目昆蟲，稱為“蟈蟈”。一說“斯”為語詞。
詵（shēn身）詵：同莘莘，眾多貌。
振振（zhēn古音）：茂盛的樣子。
薨（hōng轟）薨：很多蟲飛的聲音。或曰形容的齊鳴。
繩繩（mǐn）：延綿不絕的樣子。
揖揖（yī）：會聚的樣子。揖為之假借。
蟄（zhé哲）蟄：多，聚。
參考資：
1、《秦詩鑒賞辭典》.上辭書出版社，1998年12月版，第12頁
賞析
全詩三章，章四句，前兩句描寫，後兩句頌祝。而疊詞疊句的疊唱形。是這首詩藝術表現上最鮮明的色。如說，“宜爾子孫”的三致其辭，使詩旨顯豁明朗；那麼，組疊詞的巧妙運用，則使全篇韻味無窮。《詩經》運用疊詞頗為尋，而《》的獨魅力在於：組疊詞，錘煉齊，隔句聯用，音韻鏗鏘，成了節短韻長的審效。同時，詩章結構列，詞意有差，又形成了詩意的層遞：首章側重多子興旺；章側重昌盛；末章側重聚歡樂。由此看來，方氏的評語似可為：詩雖平說，平中暗含波折；字煉得甚新，詩意表達圓足。另外，在朱熹《詩傳》中，《》是比體首篇，故用以釋比。其實，篇圍繞“”著筆，卻一語雙關，物情，物情兩忘，渾然一體。因此，“”不隻是比喻性意，也可以說是《詩經》中不多見的征性意。
關於詩旨，《毛詩序》雲：“《》，後妃子孫眾多也，言若。不妒忌，則子孫眾多也。”點出了詩的主旨，但拖了一個經學的尾巴。朱熹《詩傳》承毛氏之說。還作了“故眾妾以之群處和而子孫眾多比之”的發揮，沒有貫徹其“《詩》作詩讀”的主張。對此，姚際恒一認為“附會無理”（《詩經論》）；方玉潤進而出：詩人措詞“僅借為比，未嚐顯頌君妃，亦不可泥而之也。讀者細詠詩詞，當能得諸言外”（《詩經原始》）。實不可泥經傳，而應就詩論詩。
體會意，細味詩語，民頌祝多子多孫的詩旨，顯豁而明朗。就意而言，飛蝗產卵孵化的若蟲極多，年生兩或三，可謂是宜子的動物。詩篇正以此作比，寄興於物，物寓情；“子孫眾多，言若”，此之謂。就詩語而言，“宜爾子孫”的“宜”，有“多”的含義；而組疊詞，除“薨薨”外，均有形容群聚眾多之意。易辭複唱，用墨如潑，正因心願烈。“子孫”，是生命的延續，晚年的慰藉，家族的希望。華夏民多子多福的觀念，在堯舜之已深入民心。《莊子·天地》篇有“華封人三祝”的記載：堯去華地巡視，守疆人對這“聖人”充滿敬意，衷心地祝願他“壽、富、多男子”。而三頌祝“宜爾子孫”的《》，正是民這一觀念詩意地熱烈抒發。
就詩篇編排而言，前篇《國風·周·樛木》祝賀新婚幸福，此篇繼而祈頌多生貴子，不僅順理成章，或恐正是編者苦心所係。
參考資：
1、《秦詩鑒賞辭典》.上辭書出版社，1998年12月版，第13頁。
創作背景
周設有詩之官，年春天，搖著木鐸深入民間民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作，理後給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。這首《》體現了當時人們多子多福的和對這方麵的祈禱