《》是宋文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶曆年（1045年），參政事範仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，貶到滁州了兩年州。到以後，他內心抑鬱，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，得了某些政績。《》就寫在這個時。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀，滁州姓和平寧靜的生，是作者在山中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較複雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而經出遊，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉於山水景之中，二是陶醉於與民同樂之中。
作稱
作者
歐陽修
創作年
宋
作出處
《歐陽文忠公文》
文學體裁
散文
快
導航
注釋譯文創作背景作鑒賞作者簡介
作原文
環1滁2、3皆4山也。其5諸峰，壑6尤7。望之蔚然8而深秀者9，琅琊也。山10行裏，漸聞水聲潺潺11而瀉出於兩峰之間者，釀泉12也。峰13轉14，有亭翼然15、16臨17於18泉上者，醉翁亭也。作19亭者誰？山之僧智仙也。20之者誰？太守自謂21也。太守與客來飲於此，飲少輒22醉，而年又最高23，故自號24曰25醉翁也。醉翁之意26不在酒，在乎27山水之間也。山水之樂，得28之心而寓29之酒也。
若夫30日出而霏31開32，雲歸33而岩穴暝34，晦35明36變化者，山間之朝暮也。野芳37發38而幽香，佳木秀39而繁陰40、41，風霜高潔42，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於43負者44歌於途，行者休於樹45，前者呼，後者應，傴僂46攜47，往來而不絕者，滁人遊也。臨48溪而漁49，溪深而魚肥。釀泉50為酒，泉香而酒洌51；山肴52野蔌53，雜然54而前陳55者，太守宴也。宴酣56之樂，非絲57非竹58，射59者中，弈60者勝，觥61籌62錯63，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏64白發，頹然65乎其間者，太守醉也。
已而66夕陽在山，人散亂，太守歸67而賓客從也。樹陰翳68、69，鳴聲上下70，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥山之樂，而不人之樂；人從太守遊而樂，而不太守之樂其樂71也。醉能同其樂，醒能述以文者72，太守也。太守謂73誰？廬陵74歐陽修也。[1][2][3]
《》書法作
注釋譯文
詞句注釋
環：環繞。
滁（chú）：滁州，徽省東部。
環滁：環繞著滁州城。
皆：副詞，都。
其：詞，它，滁州城。
壑（hè）：山穀。
尤：格外，。
蔚然：草木繁盛的樣子。
蔚然而深秀者，琅琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山。
山：詞作狀語，沿著山。
潺潺（）：水聲。
釀泉：泉水，原玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很可以釀酒而得。
：環，曲折環繞。
峰轉：山勢環，也跟著拐彎。比喻事情經曆挫折失敗後，出現新的轉機。
翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。
然：……的樣子。
臨：靠近。
於：在。
作：建。
：詞作動詞，命。
自謂：自稱，用自己的號來命。
輒（zhé）：就，總是。
年又最高：年紀又是最大的。
號：詞作動詞，號。
曰：。
意：這裏情趣。“醉翁之意不在酒”，後來用以比喻本意不在此而另有目的。
乎：相當於“於”。
得：領會。
寓：寄托。
夫（fú）：語氣助詞，無實意，多用於句首。
霏：樹中的霧氣。霏，原雨、霧紛飛，此處霧氣。
開：消散，散開。
歸：聚攏。
暝（míng）：昏暗。
晦：昏暗。
晦明：天氣陰晴昏暗。
芳：草發出的香味，這裏引申為“”，詞。
發：開。
秀：植物開結實。這裏有繁榮滋長的意。
繁陰：一片濃密的樹蔭。
佳木秀而繁陰：好的樹木繁榮滋長，（樹葉）茂密成蔭。
風霜高潔，水落而石出者：秋風高爽，霜色潔白，溪水滴落，山石顯露。水落石出，原一種自然景，大多比喻事情終於相大白。
至於：連詞，於句首，表示兩的過渡，起另事。
負者：背著東的人。
休於樹：倒裝，“於樹休”在樹下休息。
傴僂（yǔlǚ）：腰背彎曲的樣子，這裏老年人。
攜：小孩子大人領著走，這裏小孩子。
臨：來到。
漁：捕魚。
洌（liè）：澈。
山肴：用從山野捕獲的鳥獸成的菜。
野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的總稱。
雜然：雜亂的樣子。
陳：擺開，陳列。
酣：盡情地喝酒。
絲：弦樂的稱。
竹：樂的稱。非絲非竹：不是音樂。
射：這裏投壺，古人宴飲時的一種遊戲，把箭向壺裏投，投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒。
弈：下棋。這裏用動詞，下圍棋。
觥（gōng）：酒杯。
籌：行酒令的籌碼，用來記飲酒數。
觥籌錯：酒杯和酒籌互錯雜。
蒼顏：容顏蒼老。
頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這裏是醉醺醺的樣子。
已而：隨後，不久。
歸：返，家。
翳（yì）：遮蓋。
陰翳：形容枝葉茂密成陰。
鳴聲上下：意是鳥到處。上下，高處和處的樹。
樂①其樂②：樂他所樂的事情。樂①：以…為樂。樂②：樂事。
醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人。
謂：為，是。
廬陵：古郡，廬陵郡，宋稱吉洲，江省吉市。歐陽修為廬陵大族。[2][4][3][5]
白話譯文
懷禪微刻《》
滁州城的四麵都是山。它方向的山巒，樹和山穀尤其優，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是琅琊山啊。沿著山走裏，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到股水）從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢環，道彎轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞於泉水之上的，是醉翁亭啊。亭的人是誰？是山裏的和尚智仙啊。給它起的是誰？是太守用自己的號稱它的。太守和賓客來這裏飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個號“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山水色中啊。遊賞山水的樂趣，有感於心而寄托在酒上罷了。
要說那太陽出來而間的霧氣散了，煙雲聚攏而山穀洞穴昏暗了，這明暗替變化的景，就是山中的早晨和晚上。野開而散發出幽微的香氣，麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。
至於背著東的人在上歌唱，走的人在樹下休息，前麵的呼喊，後麵的應答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領著，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出遊啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水，山上野味菜蔬，雜雜八擺在麵前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有弦樂（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂錯，起來坐下大聲喧嘩，是眾賓客快樂的樣子。臉色蒼老，頭發白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。
不久夕陽落到山上，人的子散亂一地，是太守去，賓客跟從啊。樹茂密蔭蔽，上下一片聲，是遊人走後鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（隻）道山的樂趣，卻不道遊人的樂趣；遊人道跟著太守遊玩的樂趣，卻不道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒後能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。[6]
《》意境圖
創作背景
《》作於宋仁宗慶曆年（1045年），當時歐陽修正滁州太守。歐陽修是從慶曆年貶官到滁州來的。貶前曾太丞諫院、右正言製誥、河都轉運按察使等職。貶官的原因是由於他一向支韓琦、範仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的宋革新運動，而反對守的夏竦之。韓範諸人早在慶曆年一月之前就已經後貶官，到這年的八月，歐陽修又加了一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪，落去朝職，貶滁州。