憑心而論，容瑾雖然是個家務苦手，但對顧如琢的用心，確實叫人感慨。一個高高在上（懶惰死宅）的神，為他動手蓋房子，為他學著做飯，帶著他下山購置東西，在他夜裏噩夢時安慰他，做盡這些人間最瑣碎的事情。
這世上不是沒有人這樣待過他。顧家隨便一個丫鬟廝，可能在這些瑣事上，都比容瑾要得心應手。但是容瑾是不一樣的。
他能給容瑾什麼呢？他不能給容瑾任何好處。容瑾跟他也沒有血緣，不期待他出人頭地，無所謂他是否修道。他在修道上不如賀凝的徒弟有分，堪稱愚鈍，容瑾也沒有生氣失望，反而讓他自己去選擇“自己想走的路”。容瑾甚至願意讓他跟著自己姓，將他正式視為自己的責任。他撫養他，也教導他，為他做最周全的打算。
容瑾為什麼願意這樣待他呢？因為他母親的請求嗎？他的母親和山神大人不過是幼年時的一麵之緣而已。因為那十多年的供奉嗎？這世上從來不缺虔誠到十年如一日的信徒，希望求得神靈的垂青。
大概，就像他母親的那樣，景明山的大人，是一位很溫柔的神靈。
他過得隨意且自在，無所謂供奉，不在意信仰，不會刻意插手生靈間的恩怨規律。但在目光所及之處，他會將山中迷路的幼童引出去，將角被樹枝卡住的鹿解救出來。景明山也從來沒有爆發過山洪和山崩。他用自己的方式，溫柔又平靜地守護景明山。
顧如琢突然想到一件事，人類供奉神佛，有人盼著升官發財，有人希望家人平安，有人想著死後踏入極樂淨土，但無論如何，終歸是有願望的。但母親供奉山神時，他從未見過母親許願。母親應該是知道，大人不愛管人間恩怨的。十年如一日的供奉，大概隻是因為凡人的供奉，多多少少，還是對神靈有一點好處的吧。可能一己之力真的很微薄，容瑾也完全不在乎，但如果能對神靈大人有些好處的話，那就值得去做。
所以的顧如琢，就緊接著他母親的腳步，開始早晚供奉容瑾。
他沒有糕點和香爐，就去摘果子，獵動物。容瑾總摸摸他的頭，讓他“供奉”後，把這些做成飯自己吃掉，不要浪費。顧如琢沮喪地注意到，大人似乎不太中意這些供奉。直到他有一發現，容瑾對人族“甜口”頗為偏愛。
所以供奉就變成了每做甜口飯，邀請容瑾一起吃。沒有得蛀牙，大概是修行的功勞吧。
日子一過去。容瑾有時候也會良心發現，頗為自責，自己好像沒怎麼照顧到顧如琢。但比起其他孩子，顧如琢其實不需要太多細致入微的照顧，他從容瑾那裏得到了更寶貴的東西。
不僅僅是安身之所，還有以為永遠失去了的家，和愛。
那時候的顧如琢，除了會在母親墳前，把深埋的仇恨拿出來悄悄翻一翻，心裏其他的煩惱，都是輕飄飄，轉瞬即逝的。他不太喜歡下山遊曆，比起去人間湊熱鬧，他更喜歡和大人安安靜靜地待在景明山。不過和大人在一起的話，去哪裏也都無所謂了。
如果，嗯，賀仙君少一點來找大人喝酒就好了。
……
山中繁花似錦，樹蔭下擺著一張桌案，十四歲的少年還有點嬰兒肥，不太能看出來後麵豐神俊朗的模樣，坐在桌案前，認真做自己今的功課。
容瑾躺在桌案對麵的樹上，翻他們之前下山買的話本子，那正好是個少年俠客，在行俠仗義的路上遇到紅顏知己的故事。容瑾突然出聲感慨道：“我家如琢也該到少年慕艾的年紀了呀。”
顧如琢的默讀被打斷。他抬起頭，眼中既無奈，又飽含笑意：“大人知道什麼叫少年慕艾嗎？”