“文與可，名同，字與可，自號”笑笑先生“，人稱石室先生。北宋著名畫家、詩人。他與蘇軾是表兄弟，以學名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人讚許，尤受其從表弟蘇軾敬重。
說到號”笑笑先生“，於爺爺戲謔的看了笑笑一眼。被笑笑無視的於爺爺也自覺有點無聊，隻好繼續表達崇敬：
”文同以善畫竹著稱。他注重體驗，主張胸有成竹而後動筆。他畫竹葉，創濃墨為麵、淡墨為背之法，學者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大師”之稱。著名畫家米芾稱讚他“以墨深為麵，淡為背，自與可始也。”
他開創了墨竹畫法的新局麵。其後畫竹者多從其學，世有“湖州竹派”之稱。至元代畫墨竹蔚為風尚，如李衎、趙孟頫等名家，皆湖州派之繼承者，對後世影響極大。也喜作古木老槎，並寫山水。“
於爺爺滔滔不絕的讚美著自己的偶像；葉爺爺含笑不語，偶爾點頭以示附和；笑笑羞愧自己的不學無術；霏霏目光空明如聽天書。
。
一盞茶的功夫，老板取回來畫。這時候的他顯得很專業，帶著白手套，把畫卷在專門的一張桌子上小心翼翼，慢慢展開。又遞給圍上來的葉爺爺和於爺爺每人一副白手套，一隻放大鏡。
二老也不謙讓，戴上手套，認真獎賞起來：
這是一幅十分風雅的墨竹圖。畫得是懸崖垂竹，主幹曲生，至末端而微仰，寓屈伏中隱有勁拔之生意。枝葉甚密，交相間錯，向背伏仰各具姿態，栩栩如生。
被勾起了好奇心的笑笑也湊了上去，圍觀。笑笑沒有任何的美術功底，對古畫欣賞完全是一竅不通。看著畫，隻能感覺到畫的不錯，至於哪裏不錯，卻是說不明白的。
她有她自己獨特的鑒定方法：用靈魂去感悟畫卷的氣息…嗯…有時光的流淌，很舒服。有悠久的時間的氣息，看樣子是真的古畫。
除此之外卻並無對剔紅梳妝盒那種發自內心的喜歡。這到底是怎麼回事？笑笑有些迷惘。
認真欣賞了接近半個小時，二老才戀戀不舍地放下放大鏡，葉爺爺點點頭：
”應該是真跡。紙張符合時代特點。
竹枝、葉子，深墨、淡墨，濃淡相宜，錯落有致，把竹葉繪畫得非常的生動自然，可以用傳神來形容。這也是文同竹畫的特征。“
”富瀟灑之姿，逼檀欒之秀；托物寓興，則見於水墨之戰。文同的竹畫確實非同一般！“
於爺爺也補充道：
”另外從印章方麵來看也沒有問題。
在這張圖畫之上，在左下方的空白位置，還有竹塢、墨君堂、文同與可，文同的這三枚印章已經被證實。除了文同本身的這三枚印章之外，這裏的幾枚鈐印閑章，也都是可以考據出來的，是大家公認的真款識。加上文同自己的名印，可以肯定，這幅畫是文同墨竹圖真跡無疑了。“