因為展大師久經江湖，認識太多奇人異事。什麼相士，武者，異能，甚至連一向高傲的目無下塵的傳統修士，也就是修真人士，他也認識那麼幾個。
但是安然不同，除了那個莫名其妙的隻出現過一次的“神祗”，還有空間小精靈“阿靈”和影響遍布空間卻剩下傳說的那個“他”，展大師是第一個安然的同類。而且還是一個活生生的，有聲音，有形象的人類。
展大師通過“眼睛”來揭示密碼，同樣的，安然也有她的獨門武器。
首先，是獨一無二的修魂功法煆魂訣所帶來的變異靈魂。
運起煆魂訣功法，安然首先用感應期的第二階段的功能感知起展大師的態度來。得出的結果有些奇怪：善意，算不上；惡意，也沒有，隻能勉強歸到無感這一類。這就不對勁了。這個展大師現在正在盯著自己看，那怎麼可能一點主觀態度都沒有呢？這不科學。（感知結果分類和各自代表的意義詳見本文第六十六章介紹）
好，暫時不追究這個問題，安然倒過來，用感應期第一階段的功能對展大師的靈魂進行認知。雖然，第二階段的功能相對於第一階段來說，是一種進步。但是有時候也講究個返璞歸真，越基礎的東西越更有用。此時，就是這種情況。認知提供的信息比感知要多地多，展大師的靈魂相對於普通人來說具有明顯的個人特征。
首先：他的靈魂，有一種非常突出的敏銳性。或者可以說，他的靈魂能夠比正常人更容易觀察到一些隱藏的事情，或者對未來具有預見性。他對一些事情很有“第六感”。
其次，在具有敏銳性這種比較正麵的特征之外，也有不好的地方。那就是跟正常人比起來，展大師的靈魂有些虛弱和飄渺不定。
這裏麵肯定有必然的原因，可能與展大師“相士”的身份有關。不過安然完全不知道，也沒法直接去問展大師，她隻能把這些疑問默默地記在心中，希望有一天能夠得到合理的解釋和答案。
安然一向習慣用靈魂觀察別人，不過展大師比較特殊。他是有特殊能力的“奇人”，所以為了進一步滿足自己的好奇心，安然決定用上自己的全部手段對他進行探究。不知道展大師知道了這一“重視”，會不會感到榮幸？
安然現在已經是穩固了基礎的築基期的修士，所以也可以用靈氣稍微探測一下別人的身體狀況。探測的結果顯示，葉大師的靈魂虛弱，但是肉體卻很不錯。似乎他的體內有著一股氣，跟修真者體內聚集的靈氣有些類同之處，但是從濃度上來看，遠遠不如修真者的靈氣，很淡很淡。
……
如果說，安然僅僅是抱著對同類的好奇心態對展大師身體和靈魂來了個深入透徹的了解。那麼，展大師則是抱著相士生涯得以突破的專業態度在對安然進行相麵。或許二人的出發點不同，但是相同的是他們都拿出了所有手段。展大師對安然的麵龐從“五嶽（五官）”到“三停”，再到“十二宮”，分析了個遍。結果是既滿意又不滿意。
（關於相麵中的五嶽，三停，十二宮，感興趣的讀者可以自己去百度一下，筆者這裏就不贅述了。相術不是本文的重點，而且筆者知道的也都是百度來的，就不占字數了，畢竟是付費章節。）