國內有一本關於性變態的醫書建議，把同性戀者看作精神病患者，由司法部門移交醫院處理。這種建議首先低估了同性戀者的巨大數量。醫院很難處理如此數量巨大又不是自願求醫的人口。其次，許多同性戀者不但不願求醫，而且把同性戀看作自己生活中必不可缺少的部分。此類人士心智健全，性情溫良，由醫院對他們實行強製治療，顯然有違醫學的人道原則。因此，把同性戀看作疾病是錯誤的。
至於說同性戀不道德，我們認為，由一部分同性戀者在一件事情上明顯是不道德的，就是這些人結了婚，並且對妻子隱瞞事實真相，隱瞞自己的同性戀身份。這些同性戀者當中，有人自己也承認在這件事上事不道德的。除此之外，我們尚未發現有任何理由證明同性戀是不道德的。
認為同性戀是性反常現象的觀點，隻能說明同性性行為在眾多性釋放方式中，處於少數地位。這是人所共知的事實，沒有更多的意義。假如有人一定要說反常是可憎的，隻能認為這是他個人的見解，公眾不必讚同。左撇子、近視眼、甚至長得極端漂亮得女人，在一般人群裏看，都是反常的，他們並不因此變得可憎。如果有人堅持認為這些人也多可憎，我們更不必讚同。
以同性戀為可供選擇的一種生活方式，這不僅是一些同性戀者對自己生活的看法，也是當今社會中相當大的一個比例（美國：百分之三十二）的異性戀者表示可以接受的觀點，從迫害異端，到蔑視少數派，到能夠容忍遊離於主流文化之外的亞文化，人類社會就是這樣一步步走向進步，走向文明。中國這個古老的文化也會卷入這個潮流之中，逐步走向寬容，走向文明。正因為想到這一點，我們對這個古老文化的前景才有了信心。
簡單地比較東西方兩種文化，可以得到這樣的看法：西方文化注重人的感情和對各種事物的科學態度；東方文化則倡導存天理滅人欲，人的感情這一領域處於整個文化的陰麵，被各種教義和規定忽略了。我們可以說，對同性戀現象的道德思辯，在曆史上完全被忽略了。我們還可以說，這種思辯在未來不可被繼續能忽略。這是因為，在現代中國，感情、欲望這類事物的分量正在加重。比如在一世紀之前，夫妻間的感情在社會的天平上是無重量的；而在現代則已受到重視，甚至可以作為結婚和離婚的理由。雖然社會中有很多人對此尚不習慣，但是這種趨勢已經是不以人的意誌為轉移的了。據此我們預言，同性戀現象再不可能長久地遊離於社會的視野之外，中國人遲早要對它作出自己的判斷。