慕容燕打量著未來的明太祖，隻見他下巴向前挑出，猶如一柄鐵鏟相似，臉上凹凹凸凸，甚多瘢痕黑痣，雙眼深陷，生平所見，再無一人比他更醜。但他雙目炯炯有神，盼顧之間自有一股英雄氣，讓人一見，就覺得其非常人。
朱元璋雖是未來明朝的開國皇帝，但慕容燕連忽必烈都殺過了，對這些所謂的未來皇帝自然也就視之平常。當下開口問道：“聽說你們探聽到了少林、武當兩派高手的蹤跡？”
朱元璋道：“是。”
當下朱元璋就說出了事情的經過：六月上旬，朱元璋、徐達、湯和、鄧愈、花雲、吳良、吳禎七人奉到慕容燕令旨，歡喜之餘，便打算備些禮物慶賀掌教。因淮北貧困，沒什麼好東西，便一起打算上山東去闖闖。他們生怕給官府認了出來，因此扮作了趕腳的騾車夫。來到河南歸德府時，有夥掄刀使槍的人讓他們再一群垂頭喪氣，萎靡不振的和尚。他們細加打探，得知了這群和尚都是少林寺的僧人。在河間府時，又遇上了六輛大車，其中坐的都是武當派的高手。他們一路北上，最後到達了大都西城的萬安寺。
慕容燕聽後，道：“七位探聽到少林、武當兩派高手的下落，此功不小。待安排了抗元起義的大事之後，咱們便去大都相救兩派高手。”
當晚慕容燕大會教眾，焚火燒香，宣告各地並起，共抗元朝，諸路教眾務當相互呼應，要累得元軍疲於奔命，那便大事可成。
是時定下方策，教主張無忌率同冷謙、青翼蝠王韋一笑執掌總壇，為全教總帥。白眉鷹王殷天正，率同天鷹旗下教眾，在江南起事。布袋和尚說不得率領劉福通、杜遵道、羅文素、盛文鬱、王顯忠、韓皎兒等人，在河南潁川一帶起事。彭瑩玉和尚率領徐壽輝、部普旺、明五等，在江西贛、饒、袁、信諸州起事。說不得以前曾在汝寧、信陽州扶助棒胡，以明教為號召起義反元，彭瑩玉曾在袁州扶助周子旺起義反元，均遭撲滅，兩人奉命聯絡棒胡及周子旺所屬舊人，再次起事。鐵冠道人率領布三王、孟海馬等，在湘楚荊襄一帶起事。周顛率領芝麻李、趙君用等在徐宿豐沛一帶起事。朱元璋、徐達、湯和、鄧愈、花雲、吳良、吳禎，會同孫德崖等在淮北濠州起兵，奉韓山童為首領。光明左使楊逍會同西域教眾，截斷自西域開赴中原的蒙古救兵。五行旗歸總壇調遣，何方吃緊，便向何方應援。
這等安排方策，是慕容燕和彭瑩玉、殷天正等明教高層一起商量出來的。慕容燕宣示出來，教眾歡聲雷動。
慕容燕又道：“單憑本教一教之力，難以撼動元朝近百年的基業，須當聯絡天下英雄豪傑，群策群力，大功方成。眼下中原武林的首腦人物半數為朝廷所擒，總壇即當設法營救。明教眾兄弟散處四方，遇上機會便即殺韃子動手，總壇也即前赴大都救人。今日在此盡歡，此後相見，未知何日。眾兄弟須當義氣為重，大事為先，決不可爭權奪利，互逞殘殺。若有此等不義情由，總壇決不寬饒。”
眾人齊聲答應：“教主令旨，決不敢違！”呼喊聲山穀鳴響。
當下眾人歃血為盟，焚香為誓，決死不負大義。
是晚月明如晝，諸路教眾席地而坐，總壇的執事人員取出素餡圓餅，分饗諸人。眾人見圓餅似月，說道這是“月餅”。後世傳說，漢人相約於八月中秋食月餅殺韃子，便因是夕明教聚義定策之事而來。
慕容燕又宣示道：“本教曆代相傳，不茹葷酒。但眼下處處災荒，隻能有什麼便吃什麼，何況咱們今日第一件大事，乃是驅除韃子，眾兄弟不食葷腥，精神不旺，難以力戰。自今而後，廢了不茹葷酒這條教規。咱們立身處世，以大節為重，飲食禁忌，隻是餘事。”自此而後，明教教眾所食月餅，便有以豬肉為餡的。
次日清晨，諸路人眾向張無忌告別。眾人雖均是意氣慷慨的豪傑，但想到此後血戰四野，不知誰存誰亡，大事縱成，今日蝴蝶穀大會中的群豪隻怕活不到一半，不免俱有惜別之意。是時蝴蝶穀前聖火高燒，也不知是誰忽然朗聲唱了起來：“焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？”眾人齊聲相和：
焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。萬事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！
群豪白衣如雪，一個個走到慕容燕麵前，躬身行禮，昂首而出，再不回顧。但聽歌聲漸遠，壯士離散，熱鬧了數日的蝴蝶穀重歸沉寂。