說話間，程樾摸上自己的耳垂。
邵北川說：“我現在還可以聽見。而且我已經在學習唇語了，隻是學的不太好。”
程樾又道：“要是聽不見了呢，你說的話就是騙我的。”
邵北川說：“就算耳朵不行了，還有心。你的聲音，會一直留在這裏。”
他拉著她的手摸向他的胸口。
程樾垂下眼，隨即張開雙臂，摟住他的肩膀，同時也偎進他的懷抱。
邵北川就在她的腰背上輕撫。
程樾心裏卻是說不出來的難受。
作為邵北川，他的聽力或許和命一樣寶貴，聽力的損失對他造成的打擊，絕非她可以體會的，正如那句話所說：“悲喜自渡，他人難悟。”
作者有話要說： 上章看到好多小可愛在討論婚姻和不婚，我作為後者也來說兩句~
作為不婚主義，我從不要求和灌輸旁人和我一樣，因為我知道任何選擇都是自己的，與人無尤。
婚姻是一條路，獨身是一條路，這兩條路都不簡單，都會有坎坷、遺憾，而這就是人生的常態。
隻是現在有很多人，稍有不順就抱怨、埋怨，好像自己多不幸一樣。我以前會覺得困惑，他們是對生活有什麼誤解麼，生活不就是這樣的麼？老話都說了，人生不如意十之八九。是誰灌輸的錯誤思想，令他們認為自己就該一帆風順呢？
再說婚姻，我相信大家一定聽到過這樣兩種說法，一種是對婚姻和家庭的焦慮，對孩子的焦慮，對孩子是否成才、孝順的焦慮，還有一種是對不婚的焦慮，擔心以後孤獨終老，無子送終，無人送藥等等。
你看，無論你選哪一條路，都會麵臨你無法掌控的局麵。這是因為大多數人都不懂得“接受”的價值，隻是在“忍受”。
我曾經有一個非常好的朋友（已不來往），她有一個毛病，就是喜歡自作主張的給我介紹結婚對象。如果我不接受，她就會覺得我不識好歹。所以我為了維係這段友誼，每次都要顧全她的麵子，同時敷衍對方。
我感覺我們之間最大分歧的一次，是她又來介紹對象，還是托一個她不熟的中間人，讓我去見麵。
我就問她，你為什麼這麼執著這件事？
她說，因為我怕你老了孤獨，那太慘了。
我當時就是一臉問號，我不懂她的擔心和焦慮是哪裏來的，直到聯係起她婚姻的不順才找到答案。
她和丈夫的關係不好，家裏還接二連三的出事，兩口子一說話就是爭吵，有時候還動手打架，她總是哭，說自己不幸福，說結婚了還覺得孤獨，不被理解。再加上她身體和情緒上的一些問題，令她對健康，對容貌都產生了焦慮。
這些我都看在眼裏，但我不知道如何規勸她放寬心，與其跟所有人和事較勁兒，倒不如接受這一切，等到心態平和了，再去挨個兒解決問題。
因為這個朋友，我也學到了一課。後來她再對我指手畫腳的時候，我都隻是笑笑，不解釋，因為我知道我們的選擇不同，角度不同，而她比較“刻薄”，會對她不認同的事加以指責和糾正。
到後來我終於決定不再忍受，決定和她斷舍離的時候，我送了她一句話，在正文裏也提到過：“世間隻有三件事，自己的事，他人的事，老天爺的事。”第一件事最重要，但大多數人都沒做到，至於怨氣和共情焦慮，它們通常都來自第二件和第三件事，因為無法把心態放平，不擅長做情緒管理，進而就會生出戾氣。
另外，我還遇到過一個人，但不熟，她也是獨身，家境什麼的都很好，可她沒有活得多瀟灑，也是整天抱怨，各種看不慣，對他人指指點點。
你看，無論選擇哪一條路，心態不平，隻會身在福中不知福。
無論你的選擇是什麼，都會有自己的活法，忍受是一天，接受也是一天，大多數時候生活裏的悲劇，是在自身。無論是否結婚，隻要自己想不明白，不正視自己的問題，將錯誤歸咎到選擇和環境上，進而難為的就是自己。
ps，本文提到的“悲喜自渡，他人難渡”，整句是：“悲喜自渡，他人難悟。人難自渡，何以渡人。時間清淺，悲喜自嚐。”
在最後再送上季羨林的一段話：“人有生、老、病、死，是自然規律，用不著傷春，也用不著悲秋，歎老不必，嗟貧無由。”
紅包繼續麼麼噠~
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