姬無極終，還是帶著人離開了。
時的他們，起來宛如一群寇。
若不是這些人之中，剩下的幾乎都是高手精銳，許他們就成的寇了。
荀子論，完勝姬無極。
不過，同時也了儒家現在的立場。
儒家，選擇遵從聖人之言，忠君、忠父、忠社稷！
也因如，張良時，便站在了選擇的口。
一邊是儒家。
另一邊，是國仇家恨！
怎選？
姬無極等人，已經走遠。
是張良，卻還是佇立在儒門之前。
良久，不甘心的張良，還是找到了顏，一臉色：“我要見生！”
“生說，子房若是繼續留下，盡可以來，若是要說其他的，便請自便。”顏複述著荀子的話，他的語氣有些平淡，盡平時和張良關好，在宗門大義麵前，顏顯然也有著他的堅持。
張良聞言，心中加難以舍，他終究還是長歎一聲，然後轉身離開了儒門。
他，沒有選擇留下。
時，伏念出現在了山門之前。
“他走了？”伏念詢問。
顏沒有答，神色依舊平淡，一如他平淡的性格，似乎張良的離開也不足以讓他的臉色掀起波瀾，不過從他的沉默來，多少還有著幾分可惜。
伏念也是如。
所以，他找到了荀子，問：“生，為何不留下子房？”
“子房要的事，始終與儒相背而馳。”荀子應。
伏念又問：“那生，儒的含義是？”
“覺得呢？”荀子問。
“儒，便在於蒼生，在於生民。”伏念答：“為生民為，才是儒！”
荀子笑了，搖頭：“非也，儒，乃王！”
王？
伏念眉頭一擰。
儒是王？
怎可能。
王，霸啊！
儒與這兩，本不是同一個概念。
於是，這就牽扯了另一個問。
“伏念啊，何為王？”荀子又問。
“王，帝王之，專權霸。”伏念應。
是荀子又笑著搖頭：“富民、修禮，這兩樣也是王的精神所在！所以，儒與王乃是一體的，我們儒家所行的王，不過就是要替王，來好這兩個部分而已。民眾富庶了，國家就不會有難民，不會有作惡的姓，也不會有寇；修禮儀，就能讓國家的一個人，都禮義廉恥，那這個國家的億萬姓就能和諧處。”
“所以，老師入朝，便是為了實行這王？”伏念對荀子的理念，已經了了。
“不錯，這是我們儒家的王！”荀子說著，便起身：“這聖賢莊，以後便是的居所了。和顏，廣開山門，有我在朝中一天，陛下就不會阻止我儒家傳……伏念啊，其實這也是儒可以傳播天下，實行王的一部分。以後，山門就給和顏了！”
說罷，荀子便離開了儒門而去。
東之上，茫茫大。
這裏，無何仙山。
說是仙人了。