自然是為了培養工黨的核心力量，來自農莊和匠城的讀書人，在政壇上活躍的一定是讀書人，或者說培養工匠貴族。
事實上，大明的軍戶一直到崇禎年間，都是一股極其活躍的政治力量。
名臣上，正德年間的李東陽，出自金吾左衛儒學堂，隆慶年間，張居正是在荊州衛儒學堂，天啟年間，葉向高出自福州衛，孫承宗出自保定右衛，袁可立出自睢陽衛。將領上，景泰年間的趙輔出自濟寧左衛，嘉靖年間的戚繼光出自登州衛，俞大猷出自漳州衛，萬曆年間的麻貴出自大同右衛、李如鬆出自鐵嶺衛，天啟年間的滿桂出自宣府衛，崇禎年間的孫傳庭出自振武衛。
無論是朱祁鈺、李賓言、年富、貝琳、詹忠諾等一眾新黨，都在致力推動大明匠戶和農戶出身的學堂，自然希望能和軍戶一樣，出名臣名將，維持大明工匠和農戶在朝堂上的力量。
這是個美好的長期願景，需要腳踏實地，一步一步的建設。
在離開時，朱祁鈺讓年福跟著自己上了大駕玉輅，他看著年福說道：「新官上任三把火，朕以為，今日起，祥瑞不宜舊物，唯以成果論，可定嘉、大、上、中、下五等祥瑞，以《頌》為篇，要求闡述清楚其原理和內涵，可反複驗證，則嘉賜奇功牌，大可酌情奇功、頭功，上頭功牌，中酌情頭功、齊力，下齊力牌，此為祥瑞五等。」
「使用祥瑞，則要給獻祥瑞者以資財，不能讓祥瑞者憑白把自己的祖傳的秘方給獻出來不是？按次論，也可以按分成論。」
朱祁鈺在差遣，不是在商量，他想了很久，大明其實各種奇方不計其數，可是這些傳兒不傳女的秘法，最後都消失在了曆史的長河裏，很多都有借鑒意義，需要一種選拔方式，把這些方法收集起來。
而祥瑞，就是他想到的辦法，獻祥瑞，工部聯合十大曆局評級，合全民之力為大明生產力提高助益，眾人拾柴火焰高。
這也是朱祁鈺搭出來的一個台子，說穿了就是專利而《頌》就是專利申請書，奇功牌、頭功牌、齊力牌是皇帝的恩賞，專利授權費，則是鼓勵大明朝百工積極獻策，共襄盛舉。
「如果辦得困難，就跟朕說，朕幫你。」朱祁鈺看著年福，給了他天底下最尊貴的支持。
從十大曆局出來之後，朱祁鈺去了京營，操閱軍馬，開了幾槍，看著那些靶子，略微疑惑了下自己的槍法，這種恐怖的上靶率和命中率，是真實存在的，不是興安為了糊弄皇帝。
興安為了證明自己是真的沒有換過靶紙，專門讓小黃門舉著回到了陛下麵前，五十步靶和一百步靶，槍槍命中。
打靶需要鉛子喂，而興安很清楚，陛下是認定了一個目標，眼裏就隻有那個目標的人。
朱
祁鈺從北土城回京之後，回到了講武堂繼續處理奏疏，一直到子時的時候，才伸了個懶腰，準備回後院休息。
冉思娘撩動著被春風吹動著的秀發，下了車駕，站在後院門前，就看到了大明皇帝令人安心的身影，這種安心，是天塌下來，隻要有陛下在，那就扛得住的安心。
冉思娘清楚的記得，自己見到夫君時的感覺。
那是她從播州海龍衛繡花樓走了下來，被一路送到了南衙別苑，她看到了大明軍紀嚴明整齊劃一的軍隊，她看到了大明無數的城池和森嚴工事，她看到了旌旗招展的儀仗，她看到了那仿若是天階的巍峨宮殿。
很久以後，她才從陛下的隻言片語中，清楚的知道自己看到了什麼，那便是暴力，有秩序的暴力。
這種程度的暴力，和她在海龍衛看到的怒則殺人的任俠暴力，決不可同日而語，這裏沒有陋巷裏的屠狗輩，更沒有江湖上的快意恩仇。
在皇帝身邊，隻有整齊、沉默、莊嚴、肅穆，人被分化為了各司其職，有條不紊的維持著江山社稷的運轉。
播州海龍衛楊氏帶領的十八洞苗民是非常勇猛的戰士，但是在大明這台國家暴力機器麵前，這種勇猛，毫無意義。
冉思娘從來都是個聰明人，她清楚的意識到，在這種整齊與秩序下，有一套遠超脫她認知的大恐怖在支持著這套體係的運轉，而維持這台機器運轉的，是掌控一切，對所有人、事，生殺予奪之物，一個名叫法度的東西，如同無數隻觸角，伸向了大明的角角落落。
而站在她麵前的人，就是這一切秩序的頂點：帝王。
大明皇帝是個人嗎？朱祁鈺當然是個人，冉思娘無數次的驗證過，陛下是個非常正常、健碩、富有衝擊力的人，有自己的喜怒哀樂。
但是大明皇帝並不是個人，他是一隻長著無數觸角，將整個大明控製在自己手中的人間神明。