大雪紛飛，寒風凜冽，太行山北麓，彌漫冰冷的寂寥，萬籟俱寂。
恒山山脈的山峰之中，矗立著一座城堡，這裏曾是索金貴族的一個莊園，現在是諸侯忽律家的主城。
忽律莊園裏索金壁爐裏的木炭燒得通紅，讓屋內此時溫暖如春，讓人感覺不到一絲寒意，家主忽律境一頭金發披在肩上，在索金人被驅離出中原之後，山西多山，溝壑縱橫，讓他們在這裏依然延續著統治，能夠在河東這個純正華夏文明的地方，想與華夏人和平共處，自然得放棄一些，作為遊牧民族，索金人似乎也沒有什麼可放棄的習俗，與當地的華夏諸侯逐漸融合、結親，語言、習俗已經與華夏人無異，大部分索金貴族相貌還保留著祖先的痕跡，但隻有忽律家的家主曆代都是金發，“金發的忽律”是他們家族驕傲。
忽律境躺在客廳寬大的沙發上，愜意地喝著從延州商隊搶的的軒尼詩，放上兩個冰塊，他特別喜歡這種感覺，低聲吟道：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無。哈哈哈，東坡大家的詩句當真有意境，隻是不知他能不能喝到這綠蟻軒尼詩，哎，實在可惜。”
西域的沙亭人占據關中，似乎對河東的諸侯並無太大的影響，直到有一天，延州來了一個五王子，忽律境就發現他手下的騎士們，總能從來往的商隊裏搶到一些以往看不到的東西，這讓他很開心。
有人說河東賊為諸侯，忽律境覺得不對，應該是諸侯為賊。
數百年來索金貴族過的並不那麼滋潤，這讓他很懷念曾經的光輝，忽律家是索金人中浦忒湖部落的酋長，崇尚武力，跟隨索金人打下汴梁之後，受封到了朔州，忽律境自幼習武，好勇鬥狠，另辟蹊徑的忽律雙手劍法也曾擊敗許多自詡武術正宗的華夏劍客，號稱雁代劍客第一，但比起更適合戰鬥的雙手劍，在武學上，他的金狼拳更是聞名遐邇，一拳打死與恒山派的“血拳”薛柄山令他獲得“劍拳雙煞”的花名。
忽律境和他的騎士們會經常劫掠商隊，所獲頗豐。
當得知華夏語中忽律是一種有劇毒的四腳蛇，生性喜食烏龜，將獵物吃剩一個空殼後鑽入其中，冒充烏龜，看起來溫順無害，一旦有獵物靠近便發出奪命一擊，直接致其死。這讓他對自己先祖很崇拜，更熱衷於效仿忽律，他招募了許多各色江湖豪客，經常假扮商隊，從而接近真正的商隊，一擊致命。由此忽律莊園成為晉中黑道第一。
大雪飛舞的寒冬，幾杯冰酒下去，卻讓他感覺到渾身發燙，眯著眼睛凝視側立旁邊的秀川女仆，腹中熱意不由湧上心來。這裏不得不提到一兩個地名，八袂坊和九宮山莊，民間常說“八袂天下求，難嫁九宮女”說的就是八袂坊。
八袂坊，最初叫做九秀家園，與九宮山莊合稱南北雙九，早年已不可考，據說是某位江湖俠客收集孤兒孤女之所，最初教習這些孤兒孤女一些家務技能，如烹飪、洗衣、按摩等，這樣成年後去權貴之家做事，以求生存。
隨著宋朝繁華，婢女、男仆需求旺盛，從此成為一道產業，除了普通婢女隨去隨買，九秀家園每年推出九位頂級女仆，備受達官貴人、文人雅士、還是各大門派的追崇，傳聞宋皇也曾微服私訪，買了五個，並命其改為八秀坊，以避“九五”，從此八秀坊名聲大噪成為業界魁首，與七花並稱“七花八秀”。
靖康之難，八秀坊一度歸南遷，以可憐天下孤兒孤女為己任，回歸本源，在江南也成為業界良心。
後因與皇室“選秀大典”諧音，命其改名，八袂坊也是這時候才定名的。
婢女一詞來源是奴隸，而最初來源也正是奴隸。一些在戰爭中的俘虜成為階下囚以後，便在敵國的統治下為奴為婢。也就是說，成為婢女是一種刑罰，適用於罪犯，也同是婢女的最初來源之一。也有由周邊國家將婢女進貢給中原政權作為貢獻品。