在《時間簡史》中，霍金詳細地描述了牛頓推翻了絕對間和愛因斯坦推翻了絕對時間的論。而蔣華生摒棄的，是自己的絕對認的觀念。
比如鄭顏講喜歡自己，並不代表實喜歡自己（此時的蔣華生仍然喜歡鄭顏）。但是蔣華生騙了卻喜歡上了鄭顏這就是典型的，表麵上看，這給了蔣華生很多困擾，但是事實上，也給了蔣華生很多歡樂，這也是推翻絕對認的一個依。
還有一個理由：對人的評判問題，蔣華生一直以為有些故事是阿禿反調過的“曆史的相”，現在也反反了。比如武則天的悶殺女兒嫁禍皇後，老師講的“那就沒人道這事，皇上一來就講是皇後殺的哭著喊著”。一開始蔣華生認為是正經的故事，是阿禿所謂的“曆史的相”，後來自己仔細想想：不對啊？如果隻有武則天道自己幹了這檔事，那麼外麵人傳嗎？那麼現在傳下來的版本又如何解釋？
這就是又一個悖論。摒棄了絕對觀念，後麵的就變得簡單多了。
至於對待時代，蔣華生一直都是不同於同齡人：當人認為現在應該看奧曼而非喜羊羊熊出沒的時候，蔣華生堅看喜灰和熊出沒；當有些人覺得奧曼幼稚，動漫有趣的時候的時候，蔣華生開始嚐試奧曼並開始成為一個“的繼承者”。沒錯他就是不喜歡隨波逐，而是喜歡看著已經失落的東仍然有著創新。
蔣華生也起了pvz，主要是為了懷念三個人：一個是一年級的時候天天帶著蔣華生玩pvz的三年級大哥哥，還有一個是現在各種補課搞得頭昏轉向的堂弟，還有那個呆呆的看書找故事和不斷獲新、探索新事物的過去的蔣華生。蔣華生預示到一切問題的答案都在過去裏麵，配合書架上的家夥們就能解決自己麵臨的想問題。
蔣華生喜歡李白的故事，認為詩仙是獨一無二的，自己曾經寫過很多詩歌頌李白（可以參見作者的另外一部作《心盡頭的燈塔》，裏麵錄了其中一首），過渡的創作主要是加入了李白的色彩，性格也像李白那樣有濃厚的浪漫主義色彩，並很反感阿禿那樣把錢當寶貝的人。他認為，一個人要積累的財富夠了就行，是錢來服務人，而不是人來服務錢。可是現實一擊著蔣華生的心：自己從來不舍得亂錢，可是姐姐卻到處弄錢出去玩，蔣華生親眼見到姐姐如何一走向頹廢卻不能製止，一後退為所謂的差生……。
還有陳勵明，許化雲，鄭顏以許許多多的人並沒有積極進，提到成績就犯難。蔣華生自己如果沒考起統招，中考的標就是搶了旁邊這些歡快的孩子的機會；考起了，就得擠下來一個人，這個學生就會占學校一個標額，於是又得變一個人命運……
那又如何！的結果，但是……蔣華生自己心裏想：我一點也不喜歡應試育和它選拔人的方！一點也不！