到了明清時期，王母娘娘的信仰遍及全國各地，在甘肅涇川，每年農曆三月初三各地都有熱鬧非凡的蟠桃廟會，百戲競演，人山人海，蔚為壯觀。廟會慶典活動有取水、法會、放河燈、演秦腔、唱小曲、舞神鞭以及剪紙、刺繡、小吃等展銷。隨著對王母娘娘信仰的深入，西王母的文化內涵從昀初長壽女仙的象征逐漸豐富擴大，演變成和平之神、生育之神、長壽之神、養生之神、東方女神等，也成為集和平、福壽、博愛、智慧、和諧等為一體的華夏女性形象。西王母的形象體現了華夏母親慈愛、寬厚、勤勞、善良等傳統美德和優秀品質，並且在調和社會生活、安撫民間苦悶、鞏固倫理道德等方麵發揮了重要作用。
到了明清時期，王母娘娘的信仰遍及全國各地，在甘肅涇川，每年農曆三月初三各地都有熱鬧非凡的蟠桃廟會，百戲競演，人山人海，蔚為壯觀。廟會慶典活動有取水、法會、放河燈、演秦腔、唱小曲、舞神鞭以及剪紙、刺繡、小吃等展銷。隨著對王母娘娘信仰的深入，西王母的文化內涵從昀初長壽女仙的象征逐漸豐富擴大，演變成和平之神、生育之神、長壽之神、養生之神、東方女神等，也成為集和平、福壽、博愛、智慧、和諧等為一體的華夏女性形象。西王母的形象體現了華夏母親慈愛、寬厚、勤勞、善良等傳統美德和優秀品質，並且在調和社會生活、安撫民間苦悶、鞏固倫理道德等方麵發揮了重要作用。