在祭拜土地神時，備好酒饌、果品等供筵，焚香虔誠，致祭於家堂供奉的土地公神位“福德正神”，以祈福報功，求賜五穀豐登，六畜興旺，招財進寶，闔家平安。自這天以後，農民就開始一年的農事活動。
在我國民間眾多的神靈家族中，土地神是昀有人緣的神了，人們親切地稱土地神為“土地公公”或“土地公”、“土地爺”。土地神像大多數是白發髯髯，右手拿著龍杖，左手執元寶的樣子。
土地神廟則遍布每個村莊，而且每年都要舉行盛大的節日聚會對土地神進行祭祀，到後來這種聚會就演化成為廟會，成為民間一種重要的風俗。
有的地方，每逢初一、十五，各地群眾，以婦女較多，提籃攜包，三五成群，熙熙攘攘來到土地廟，燒香磕頭、虔誠奉拜，這叫小會。到了每年的農曆六月初六，土地爺的生日，則是大會，到時候有五六台大戲同時上演，各村的鑼鼓隊、秧歌扇鼓、武術雜耍，紛紛登場亮相，賣小吃的、賣日用品的等，也趁勢做把生意，村裏的人們扶老攜幼，熙熙攘攘。土地廟內外，漫山遍野，彩旗招展，鼓樂喧天，人聲鼎沸，好不熱鬧。在我國台灣等地區，人們認為土地神是功能極強的神明，土地神不僅可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，還可以保佑旅客旅途平安，甚至還保護墳墓不受邪魔的侵擾等。
在祭拜土地神時，備好酒饌、果品等供筵，焚香虔誠，致祭於家堂供奉的土地公神位“福德正神”，以祈福報功，求賜五穀豐登，六畜興旺，招財進寶，闔家平安。自這天以後，農民就開始一年的農事活動。
在我國民間眾多的神靈家族中，土地神是昀有人緣的神了，人們親切地稱土地神為“土地公公”或“土地公”、“土地爺”。土地神像大多數是白發髯髯，右手拿著龍杖，左手執元寶的樣子。
土地神廟則遍布每個村莊，而且每年都要舉行盛大的節日聚會對土地神進行祭祀，到後來這種聚會就演化成為廟會，成為民間一種重要的風俗。
有的地方，每逢初一、十五，各地群眾，以婦女較多，提籃攜包，三五成群，熙熙攘攘來到土地廟，燒香磕頭、虔誠奉拜，這叫小會。到了每年的農曆六月初六，土地爺的生日，則是大會，到時候有五六台大戲同時上演，各村的鑼鼓隊、秧歌扇鼓、武術雜耍，紛紛登場亮相，賣小吃的、賣日用品的等，也趁勢做把生意，村裏的人們扶老攜幼，熙熙攘攘。土地廟內外，漫山遍野，彩旗招展，鼓樂喧天，人聲鼎沸，好不熱鬧。在我國台灣等地區，人們認為土地神是功能極強的神明，土地神不僅可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，還可以保佑旅客旅途平安，甚至還保護墳墓不受邪魔的侵擾等。