在張三因為惱怒殺害李四的案件中，警察和心理醫生通過調查得知，其實李四從頭到尾就沒有說過有關張三的一個字眼，他和同事討論的是自己那一組業績拿到月第一大家應該如何慶祝，之所以避開張三是因為張三那一組的業績不是很理想，再加上他近來看上去心情並不是很好，所以覺得還是不要在張三麵前討論慶祝的事情，不然也太不厚道了。
明明李四是一番好意，結果卻因為張三的誤解死於非命，讓人唏噓不已。
所以，我們在自以為是得覺得周圍人一旦在說話的時候，必定是在議論自己時，應該首先想一想，這些人和我們的關係很好嗎？如果不好，人際憑什麼浪費時間在討論毫不相幹的人身上呢？就拿我們自己來說，也不可能無端去說起一個自己並不相熟的人，否則這顯得我們也未免太長舌婦了。
我們必須要清楚地知道一點，自己所聽到的聲音，內容並不一定就如自己所想，既然是從別人口中說出來的，那麼就是一種客觀存在的事實，我們不應該在主觀上進行加工，讓這些聲音變成是自己大腦中所形成的樣子，這樣的臆斷是不科學不理性的。
其實說到底，我們要對一個人說的話進行回應，首先必須判斷出，他是在說你嗎？如果是的話，進行回應是理所應當；可如果不是的話，這時候我們做出回應，就會顯得自作多情，讓人看了笑話。
要如何避免這樣尷尬的局麵呢？其實最主要的一點就是，不要把自己太當回事。心理學家已經說過，無論是誰，都會有一種自己就是整個場合的中心的感覺，認為所有人的行為都必將與自己有關。一旦產生了這樣的錯覺，就會不自覺地將他人的言行同自己聯係起來，從而給予相應的言行來回應。當我們適當地放低身姿，意識到自己也是眾人之中很普通的一員時，就會忽略掉大家的話語，這樣也就聽不到大家議論自己的聲音了。
總而言之，我們要明確地判斷，什麼聲音是跟自己有關係的，什麼聲音又是跟自己沒有關係的，我們應該有怎樣的反應。一定要記住，並不是所有人說話就是在說你，我們所聽到的並不一定就是真實的。當我們清楚這些之後，就會發現避免了很多麻煩，壓力自然減少了，而生活也會變得輕鬆起來，這對於任何一個人而言，都是一件值得自己去做的事情。
在張三因為惱怒殺害李四的案件中，警察和心理醫生通過調查得知，其實李四從頭到尾就沒有說過有關張三的一個字眼，他和同事討論的是自己那一組業績拿到月第一大家應該如何慶祝，之所以避開張三是因為張三那一組的業績不是很理想，再加上他近來看上去心情並不是很好，所以覺得還是不要在張三麵前討論慶祝的事情，不然也太不厚道了。
明明李四是一番好意，結果卻因為張三的誤解死於非命，讓人唏噓不已。
所以，我們在自以為是得覺得周圍人一旦在說話的時候，必定是在議論自己時，應該首先想一想，這些人和我們的關係很好嗎？如果不好，人際憑什麼浪費時間在討論毫不相幹的人身上呢？就拿我們自己來說，也不可能無端去說起一個自己並不相熟的人，否則這顯得我們也未免太長舌婦了。
我們必須要清楚地知道一點，自己所聽到的聲音，內容並不一定就如自己所想，既然是從別人口中說出來的，那麼就是一種客觀存在的事實，我們不應該在主觀上進行加工，讓這些聲音變成是自己大腦中所形成的樣子，這樣的臆斷是不科學不理性的。
其實說到底，我們要對一個人說的話進行回應，首先必須判斷出，他是在說你嗎？如果是的話，進行回應是理所應當；可如果不是的話，這時候我們做出回應，就會顯得自作多情，讓人看了笑話。
要如何避免這樣尷尬的局麵呢？其實最主要的一點就是，不要把自己太當回事。心理學家已經說過，無論是誰，都會有一種自己就是整個場合的中心的感覺，認為所有人的行為都必將與自己有關。一旦產生了這樣的錯覺，就會不自覺地將他人的言行同自己聯係起來，從而給予相應的言行來回應。當我們適當地放低身姿，意識到自己也是眾人之中很普通的一員時，就會忽略掉大家的話語，這樣也就聽不到大家議論自己的聲音了。
總而言之，我們要明確地判斷，什麼聲音是跟自己有關係的，什麼聲音又是跟自己沒有關係的，我們應該有怎樣的反應。一定要記住，並不是所有人說話就是在說你，我們所聽到的並不一定就是真實的。當我們清楚這些之後，就會發現避免了很多麻煩，壓力自然減少了，而生活也會變得輕鬆起來，這對於任何一個人而言，都是一件值得自己去做的事情。