?關於產生錯覺的原因，我們已經有所了解，除了來自客觀刺激本身特點的影響外，還有觀察者生理上和心理上的原因。可掛刺激就是改變圖像原本的構造，進行一定的改變；而來自生理方麵的原因，則是與我們感覺器官的機構和特性有關，也就是眼睛；至於來自心理方麵的原因是和我們生存的條件以及生活的經驗有關，比如看到有人往下落，就會覺得是人在掉落，而不是參照物在上升。種種原因都會讓我們產生視覺錯覺。當然，錯覺還有可能是各種感覺相互作用的結果，比如聽覺，比如嗅覺，都會給腦神經發出錯誤的信號，從而看到的圖像也受到一定的影響。
錯覺現象通常反映了知覺係統對於標準知覺環境的某種特殊的適應性，跟我們對某知識的先入為主概念是一樣的，當這種適應性經過長期的進化被根植於我們的大腦之後，我們就會認為錯覺是真的，不會產生懷疑。也可以說，讓我們正確地感知周圍世界的知覺機製同時也是導致知覺解釋發生錯誤、產生錯覺的機製，產生了錯覺。?
但是由於視覺錯覺在很多方麵可以給人們帶來很多不同的體驗，避免錯覺給人們帶來的不正確認知，因此研究錯覺現象具有重要的理論和實踐意義。通過對視覺錯覺現象的研究，我們不僅可以更全麵地了解人們認識客觀世界的規律，懂得如何辨別真相和錯覺，而且還可以在日常的生活和實踐活動中識別和利用錯覺，就如同我們上麵提到的3D電影和3D圖畫。如今，錯覺現象在藝術設計、建築裝潢、日常著裝以及軍事上有著廣泛的應用，這些都給我們的生活帶來很多不一樣的體驗，這是二維平麵所無法達到的效果。
所以我們不能小看了視覺錯覺，認為隻要帶著“錯”字就是不好的，要被杜絕的，應該從生活中抹去。我們要做的應該是趨利避害，壞的及時更正，而好的方麵就要加以利用不能浪費。
總而言之，錯覺產生的原因是多方麵的，既有生理因素，也有心理因素。它所造成的後果也是兩方麵的，有好的也有壞的。我們既要防止因錯覺而造成認識上的錯誤，但也可利用錯覺為我們服務，改變一些事物，讓生活變得多姿多彩更加有意思。
無論是誰，隻要改變原有的認識，就會發現視覺錯覺不一定會讓我們朝著錯誤的方向前進，也可以是打開新世界的大門，帶給我們一個全新的麵貌。
?關於產生錯覺的原因，我們已經有所了解，除了來自客觀刺激本身特點的影響外，還有觀察者生理上和心理上的原因。可掛刺激就是改變圖像原本的構造，進行一定的改變；而來自生理方麵的原因，則是與我們感覺器官的機構和特性有關，也就是眼睛；至於來自心理方麵的原因是和我們生存的條件以及生活的經驗有關，比如看到有人往下落，就會覺得是人在掉落，而不是參照物在上升。種種原因都會讓我們產生視覺錯覺。當然，錯覺還有可能是各種感覺相互作用的結果，比如聽覺，比如嗅覺，都會給腦神經發出錯誤的信號，從而看到的圖像也受到一定的影響。
錯覺現象通常反映了知覺係統對於標準知覺環境的某種特殊的適應性，跟我們對某知識的先入為主概念是一樣的，當這種適應性經過長期的進化被根植於我們的大腦之後，我們就會認為錯覺是真的，不會產生懷疑。也可以說，讓我們正確地感知周圍世界的知覺機製同時也是導致知覺解釋發生錯誤、產生錯覺的機製，產生了錯覺。?
但是由於視覺錯覺在很多方麵可以給人們帶來很多不同的體驗，避免錯覺給人們帶來的不正確認知，因此研究錯覺現象具有重要的理論和實踐意義。通過對視覺錯覺現象的研究，我們不僅可以更全麵地了解人們認識客觀世界的規律，懂得如何辨別真相和錯覺，而且還可以在日常的生活和實踐活動中識別和利用錯覺，就如同我們上麵提到的3D電影和3D圖畫。如今，錯覺現象在藝術設計、建築裝潢、日常著裝以及軍事上有著廣泛的應用，這些都給我們的生活帶來很多不一樣的體驗，這是二維平麵所無法達到的效果。
所以我們不能小看了視覺錯覺，認為隻要帶著“錯”字就是不好的，要被杜絕的，應該從生活中抹去。我們要做的應該是趨利避害，壞的及時更正，而好的方麵就要加以利用不能浪費。
總而言之，錯覺產生的原因是多方麵的，既有生理因素，也有心理因素。它所造成的後果也是兩方麵的，有好的也有壞的。我們既要防止因錯覺而造成認識上的錯誤，但也可利用錯覺為我們服務，改變一些事物，讓生活變得多姿多彩更加有意思。
無論是誰，隻要改變原有的認識，就會發現視覺錯覺不一定會讓我們朝著錯誤的方向前進，也可以是打開新世界的大門，帶給我們一個全新的麵貌。