“我以為隻是你的追求比較扭曲。”阿捷赫答道。
“有一部分是，不過不全是。”寧永學解釋說，“很重要的一點在於，我本來就沒有需求，我心裏一片虛無。我是在這種一無所有的虛無中尋找我需要的東西，所以我才能分清真實的需要和虛假的需要。”
“所以在你眼裏，什麼才是真實的需要？”
“我不知道。”
阿捷赫好像被他給逗笑了：“你不知道你說個什麼玩意？”
“你可真是抬舉我了，我要知道我真實的需要，我會帶著大小姐被困在這種地方？不過雖然我自己也找不到真的，但我知道什麼是假的。”
她的表情平靜下來：“說來聽聽。”
“為了這個環境的利益從外部強加到我身上的需要，或者讓艱辛、痛苦和勞役合理化的需要，這些在我眼裏都是假的。按媒體宣傳的標語來消費和處世，按被引導的情緒來愛別人所愛，恨別人所恨，這些也都是假的。雖然我依附這個環境存活，但我還不至於連滿足自己的途徑都要它來強加給我。”
“如果你覺得它們是假的，那相信這一切的人們又算是什麼？”
寧永學隻能把手一攤，他很難否認某人對自己的影響，就像曲奕空也很難否認另一個人對她的影響一樣。
“其實這話也是我從，呃......朋友那兒聽來的。”他道，“簡單點說，我們這種發達工業社會的奴隸都是受抬舉的奴隸，我們也都是對這種奴隸生活的各種好處津津樂道的人。我們的需要都是被賦予的，我們的愛恨也都是別人的愛恨，我們對此越滿足，現狀也就維持的越穩定。
“我們明明在和當主人的人享受著一樣的電影、報紙和各種媒體藝術，卻發現基本的衣、食、住都要靠出賣自己的勞役來維持。如果不在市場上把自己這個自由人出賣給企業主，我們就會挨餓。等到把自己出賣了，我們又開始為工作感到艱辛、不安和焦慮，然後我們還隻能靠那些被賦予的需要來自我滿足，把壓力轉變成一種無止境的消費和享樂。
“你覺得我這麼說聽著很恐怖是嗎？但是工業社會越來越發達，物質條件越來越好，活在裏麵並接受了這一切的人也就越多。人們不覺得這事有什麼問題，隻有認同，沒有其它想法。當主人的人也發現了這些受抬舉的奴隸隻有認同。於是，就會有更多上層需要被轉嫁在這些受抬舉的奴隸的勞動時間和自由時間上，又強加在物質文化和精神文化上。
“既然一個人已經為了衣食住出賣了自己的勞力，然後又按被灌輸的方法來消費，按環境需要他滿足自己的辦法去滿足，還覺得生活過得很好，同時變得越來越好，那這個人就是非常有成效的被統治對象了。
“這裏的滿足是抑製性的滿足，是為了抑製人本身的自我意誌。這裏的自由也是虛假的自由。人們自由選擇誰給自己當主人、自由選擇是勞役還是挨餓、自由選擇在大量昂貴的商品和服務中消費哪一種。
“人們就是為了商品而生活，填滿靈魂的也不是自我意誌，是豪車和高檔衣裝打扮、是別墅和大屏幕電視、是更大的住宅和更貴的家具，當然說白了就是被抬舉之後對現有生活津津樂道的奴隸。”
阿捷赫的眼睛閉上了。寧永學從她的挾持中掙紮著出來，碰了下自己腹部最後一條傷口——有小臂那麼長，不過已經很窄了。
“你那個朋友是誰？”她忽然睜開眼睛提問道。
“呃，一個關係不錯的......好吧，是我初戀女友。”
“聽起來應該是個很沉穩有見地的學者？”
阿捷赫似乎因為他此前的發言有了不同見解。
聽到這話，寧永學不由得揚了下眉毛。“不是，”他說，“薇兒卡是個理想破碎、思維一片虛無、站在崩潰邊緣的半吊子搖滾樂愛好者，同時也是個不愛化學的化學高材生。你得知道有時候認識的太多不全是好事，問得太多卻沒有答案，可能隻會讓人更快地走向否定一切。”
“這名字聽起來是個薩什人。”
“是又怎麼樣？”
“那為什麼她沒追隨那邊的事業？”
“她有個關係不錯的長輩是在薩什搞文藝審查的，她小時候見的東西也和平常人不太一樣，我理解她為什麼想跑到這邊，也理解她為什麼又二度崩潰了，呃，總之我完全理解她。現在我說這話可能你不太明白，有時間了你作為一個人自己去問她吧。”
“聽起來你不像是能放得下初戀的樣子啊？”阿捷赫問道，“好像不需要我做什麼你的感情關係也很值得說道。”