強學會對近代文化革新的社團化具有重要影響，維新時期近代上海文化領域，建立社團以維護和推動文化事業發展成為時代新風，提高了近代上海城市的文化水平，促進了近代上海市民觀念更新和社會進步。
據中國社團史記載，甲午戰爭後，近代上海各種教育、文化、學術、體育、藝術、宗教、風俗改良、工人、婦女、學生、慈善、公益、自治等知識分子和群眾團體316個，其中屬於學會和翻譯會的有77個之多。這些社團存續時間有長有短，但一般說明了維新運動之後近代上海文化社團的繁榮情況。這一時期，上海代表性的文化社團有：
光緒二十二年（1896年），羅振玉等倡立上海農學會，該會主要任務是籌款購買田產，經營農牧副業及譯書、辦報、設立學堂事務；鄒代鈞、汪康年等創辦的地圖公會；汪康年等創辦的東文學社。
光緒二十三年（1897年），葉瀚、汪康年等在上海成立蒙學公會，以期連天下心誌使歸於群，立法廣說，新天下之耳目而為蒙養之表範。龍澤厚、吳仲弢等創立醫學善會，主要目的是揭露庸醫誤人之害，要興醫學以治病救命、保種強國。孫直齋、王仁俊等創立醫學會，探討西醫理論、促進傳統醫學的改革，籌辦醫學堂，培養醫學人才，創辦醫學報，開設義診。惲積勳等創立譯書公會，該公會以采泰西切用書籍為宗旨，凡有關政治、學校、律例、天文、輿地、光化、電汽諸學，礦務、商務、農學、軍製者，次第譯成，以饜海內同誌先睹為快之意，創辦《譯書公會報》。這一年創辦的學會組織還有，譯印中西書籍公會，上海印書公會，女學會，算學會，集學會，興亞會，實學會，新學會，等等，還有鄭孝胥、鄭觀應等創辦的戒煙公會。
光緒二十四年（1898年），南彙紳士溪世幹創辦經濟學會；汪大鉤等創立商學會，以講求商學，研究國內外貿易的利弊得失，並創辦《工商學報》；華蘅芳、徐建寅等創建格致學社，以研究自然科學為。
光緒二十五年（1899年），唐才常等在上海發起組織正氣會，其宗旨是“本會以正氣命名，原因中土人心渙散，正氣不萃，外邪因之而入，故特創此會，務合海內仁人誌士，共講愛國忠君之實，以濟時艱”，“創開譯局、報館，遣派（留）學生”，代會友刊印“自著、自譯之書”。
光緒二十六年（1900年），北方義和團運動期間，上海成立了以容閎、嚴複為正、副會長的中國國會，以討論當時國危局亂的形勢及對策、推廣中國未來之文明進化。
這一時期是近代文化社團的發端期，其勢之旺，猶若燎原。
二、清末“新政”時期的文化社團
《辛醜條約》的簽訂，清廷變成了“洋人的朝廷”，國人從對洋人的憤恨轉變為對朝廷的失望，人心思變，以學習西方、革舊布新、拯救危難為主的各種社會思潮成為文化主流。1901年始，滿清政府實行“遮羞變法”——“新政”。其中，廢除科舉製度、興學堂、獎遊學等措施對發展近代文化有積極意義。20世紀初的十年，是近代上海文化社團異常活躍的十年，這一時期的文化社團積極介紹西方的社會民主思想，推動海外遊學，宣傳社會變革，參與社會革新活動。
強學會對近代文化革新的社團化具有重要影響，維新時期近代上海文化領域，建立社團以維護和推動文化事業發展成為時代新風，提高了近代上海城市的文化水平，促進了近代上海市民觀念更新和社會進步。
據中國社團史記載，甲午戰爭後，近代上海各種教育、文化、學術、體育、藝術、宗教、風俗改良、工人、婦女、學生、慈善、公益、自治等知識分子和群眾團體316個，其中屬於學會和翻譯會的有77個之多。這些社團存續時間有長有短，但一般說明了維新運動之後近代上海文化社團的繁榮情況。這一時期，上海代表性的文化社團有：
光緒二十二年（1896年），羅振玉等倡立上海農學會，該會主要任務是籌款購買田產，經營農牧副業及譯書、辦報、設立學堂事務；鄒代鈞、汪康年等創辦的地圖公會；汪康年等創辦的東文學社。
光緒二十三年（1897年），葉瀚、汪康年等在上海成立蒙學公會，以期連天下心誌使歸於群，立法廣說，新天下之耳目而為蒙養之表範。龍澤厚、吳仲弢等創立醫學善會，主要目的是揭露庸醫誤人之害，要興醫學以治病救命、保種強國。孫直齋、王仁俊等創立醫學會，探討西醫理論、促進傳統醫學的改革，籌辦醫學堂，培養醫學人才，創辦醫學報，開設義診。惲積勳等創立譯書公會，該公會以采泰西切用書籍為宗旨，凡有關政治、學校、律例、天文、輿地、光化、電汽諸學，礦務、商務、農學、軍製者，次第譯成，以饜海內同誌先睹為快之意，創辦《譯書公會報》。這一年創辦的學會組織還有，譯印中西書籍公會，上海印書公會，女學會，算學會，集學會，興亞會，實學會，新學會，等等，還有鄭孝胥、鄭觀應等創辦的戒煙公會。
光緒二十四年（1898年），南彙紳士溪世幹創辦經濟學會；汪大鉤等創立商學會，以講求商學，研究國內外貿易的利弊得失，並創辦《工商學報》；華蘅芳、徐建寅等創建格致學社，以研究自然科學為。
光緒二十五年（1899年），唐才常等在上海發起組織正氣會，其宗旨是“本會以正氣命名，原因中土人心渙散，正氣不萃，外邪因之而入，故特創此會，務合海內仁人誌士，共講愛國忠君之實，以濟時艱”，“創開譯局、報館，遣派（留）學生”，代會友刊印“自著、自譯之書”。
光緒二十六年（1900年），北方義和團運動期間，上海成立了以容閎、嚴複為正、副會長的中國國會，以討論當時國危局亂的形勢及對策、推廣中國未來之文明進化。
這一時期是近代文化社團的發端期，其勢之旺，猶若燎原。
二、清末“新政”時期的文化社團
《辛醜條約》的簽訂，清廷變成了“洋人的朝廷”，國人從對洋人的憤恨轉變為對朝廷的失望，人心思變，以學習西方、革舊布新、拯救危難為主的各種社會思潮成為文化主流。1901年始，滿清政府實行“遮羞變法”——“新政”。其中，廢除科舉製度、興學堂、獎遊學等措施對發展近代文化有積極意義。20世紀初的十年，是近代上海文化社團異常活躍的十年，這一時期的文化社團積極介紹西方的社會民主思想，推動海外遊學，宣傳社會變革，參與社會革新活動。