●我大膽地走著正直的道路，絕不有損於正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
●我的意思並不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關係，我的意思是說自然關係的影響比社會關係的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運，而且在愛好、脾氣、感情和性格方麵是如此嚴格地要求雙方相配。這樣一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發生的災難的襲擊的，當他們一起過著窮困的日子的時候，他們比一對占有全世界的財產的離心離德的夫妻還幸福得多。
●我敢說，戴爾菲城神廟裏唯一碑銘上的那句箴言——“你要認識你自己”，比倫理學家們的一切巨著都更為重要，更為深奧。
●我覺得人類的各種知識中最有用而又最不完備的，就是關於“人”的知識。
●我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以我們需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜予我們。
●我們手裏的金錢是保持自由的一種工具。
●我深信隻有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
●賢人哲士是絕不追求運氣的。
●現實的世界是有限度的，想象的世界是無涯際的。
●向他的頭腦中灌輸真理，隻是為了保證他不在心中裝填謬誤。
●一個人抱著什麼目的去遊曆，他在遊曆中，就隻知道獲取同他的目的有關的知識。
●一個人拋棄了自己，便貶低了自己的存在；拋棄了生命，便完全消滅了自己的存在。
●一個人體質的強弱以及依存於體質的體力的大小，往往取決於他是在艱苦環境中成長起來的，抑或是在嬌生慣養中成長起來的，而不是取決於他的身體的先天稟賦。智力的強弱，也是一樣。教育不僅能在受過教育的人和沒受過教育的人之間造成差別，而且還隨著所受教育程度的不同而增大存在於前者之間的差別。
●音樂家的藝術不在於直接描繪形象，而在於把心靈置於這些對象能夠在心靈裏創造的情緒中去。
●有人可能一百歲時走向墳墓，但是他可能生下來就已經死亡。
●在人的生活中最主要的是勞動訓練，沒有勞動就不可能有正常的人的生活。
●在社會契約中，人失去的是他的天賦自由和對一切予取予奪的沒有限製的權利，人獲得的是公民的自由和對私有財產的所有權。為了完整的描述而不是顧此失彼，我們必須清楚地區分自然人的自由和公民的自由，前者僅僅受限於個人的體力，後者受限於一般意誌；我們還要分清占有和所有權的差別，前者隻是暴力的結果或先占權，後者是公眾的法律認可。我們可以再加入一點，人從公民社會中還獲得了道德的自由，從此人成為自己真正的主人；因為純粹貪欲的衝動隻會使人成為一種奴隸，而我們對自己製定的法律的服從才是真正的自由。
●我大膽地走著正直的道路，絕不有損於正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
●我的意思並不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關係，我的意思是說自然關係的影響比社會關係的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運，而且在愛好、脾氣、感情和性格方麵是如此嚴格地要求雙方相配。這樣一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發生的災難的襲擊的，當他們一起過著窮困的日子的時候，他們比一對占有全世界的財產的離心離德的夫妻還幸福得多。