這五十的年頭真的就來了，不經意間，沒準備的，不管不顧，悄然而至。據說，人生的幾大關口，五十是一個釋站。天命之年，不知道說這話的孔子，是想褒獎這個年齡段的人知性自在，有如上蒼的悟徹通達，還是他老先生以為，這個年齡已無欲無慮，自在自為。總之，在這個五十的人生關口，是讓人有點感觸的。盡管你這時的渾然不覺，天真有如孩童，你的天命之年在不知不覺中已降臨。這都不奇怪，隻是，萬物有序，四時更替。日月經天，江河行地。日子是日月的使者，人生就在這不知不覺中過活，生命就在這重複中流逝，時間就在你的不設防中過去。或許，你是一個不太關注那得失榮辱的，不太計較那上下進退的，不太在意周圍的塵囂，甚至蠅營狗苟，不願同流合汙的，有時，雖不是唯我獨醒卻心偏自安，雖不自高矜持卻得一種自在。沒有那麼多的負累和喧鬧，就沒有那麼多的精神負重，沒有那麼多的低眉曲迎就沒有那多的奔勞與損傷。坐看雲起時，心安意自閑。沒有準備的你或許更可平靜，不至於，這年過半百就一頭煩惱絲，緣愁似個長。這裏，自可慰懷的是，生年已滿半百，無有千歲優，可以一反古人的感歎，平靜的心情有平常心境。於是，縱是一頭華發投向鏡前，褲腰皮帶有些緊縮，衣褲號碼變得放大的時候，你可以，縱浪大化中，無優也無慮。
▽三
古人對時間的感覺，比我們要敏感，要細微，要精辟。孔子的三十而立，四十不惑，五十而知天命，等等，老莊道家的天地，萬物之逆旅，光陰，百代之過客，陰陽鬼穀子的時間是一個磨盤，陶潛詩說：盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人，等等，都是從積極的態度來提示自己或他人的，而現代人麵對這警句篇言，多半是為我所用。好多年前，看別人在填表，登記什麼的，看到五十了，挺敬畏的，老先生年高德肋，心想，這大年紀還出來，身體夠棒的。那時，年齡一說到五十，總感覺又一輩人，嗬，老爺子您都這大了，想想也是，這五十的半百之年，人也就是有福氣了。而今，你自己也成了這類高齡者，你仿佛覺得這老，這長，也太容易、太廉價了吧。當然，你可能要說，這是什麼心理，把這等年紀就冠以老者高壽者，也是不太厚道，把這幫人的好多的心氣和想法都給抹殺了，給限製了。嗚呼，這個約定俗成頗有點不講理的說法，這個讓一幫小老頭子們有所不甘的說法，這個沒有考慮到這幫人的實際心態的說法，是有點不太為人所認同的，至少是一把近似年齡的人們。似乎，我這裏來個平反了。不管如何，確實是你到了凡事該說不，行事多要減法的時候了，該反省自己檢點自己是不是逞能，愛與自己較勁的時候了。比如，你的脾氣率性而為，那些不切實際的行為做派什麼的，與這個年齡不太合適的。漸進老相的人，凡事都得量力而行，漸為老者的人，心態與身子方取一致者，才為上策。有次，在地鐵裏，人擠人水泄不通，我剛進去，就有人起來讓座，當時，還不知他是為誰讓，看那眼神像是衝我的，隻好謝了聲立馬坐下，拿出報紙邊看邊擋著眾人視線，後來，看大家都很自然的，就覺得你真不服不行。那幾許白發，獲得了照顧，也算是理當如此。有次看報紙上的－則報道說，一位五十歲的老人如何如何，這樣的表述，心想這年輕的記者，也太把年齡稱謂放大了啊，可再一想，是啊，在那二十三十的後生眼裏，這個年齡不也當有這樣的稱謂嗎？
這五十的年頭真的就來了，不經意間，沒準備的，不管不顧，悄然而至。據說，人生的幾大關口，五十是一個釋站。天命之年，不知道說這話的孔子，是想褒獎這個年齡段的人知性自在，有如上蒼的悟徹通達，還是他老先生以為，這個年齡已無欲無慮，自在自為。總之，在這個五十的人生關口，是讓人有點感觸的。盡管你這時的渾然不覺，天真有如孩童，你的天命之年在不知不覺中已降臨。這都不奇怪，隻是，萬物有序，四時更替。日月經天，江河行地。日子是日月的使者，人生就在這不知不覺中過活，生命就在這重複中流逝，時間就在你的不設防中過去。或許，你是一個不太關注那得失榮辱的，不太計較那上下進退的，不太在意周圍的塵囂，甚至蠅營狗苟，不願同流合汙的，有時，雖不是唯我獨醒卻心偏自安，雖不自高矜持卻得一種自在。沒有那麼多的負累和喧鬧，就沒有那麼多的精神負重，沒有那麼多的低眉曲迎就沒有那多的奔勞與損傷。坐看雲起時，心安意自閑。沒有準備的你或許更可平靜，不至於，這年過半百就一頭煩惱絲，緣愁似個長。這裏，自可慰懷的是，生年已滿半百，無有千歲優，可以一反古人的感歎，平靜的心情有平常心境。於是，縱是一頭華發投向鏡前，褲腰皮帶有些緊縮，衣褲號碼變得放大的時候，你可以，縱浪大化中，無優也無慮。