事當快意處，須轉。言到快意時，須住。
殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
物忌全勝。事忌全美。人忌全盛。
安莫安於知足。危莫危於多言。
行己恭。責躬厚。接眾和。立心正。進道勇。擇友以求益。改過以全身。
心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
心術以光明篤實為第一。容貌以正大老成為第一。言語以簡重真切為第一。
平生無一事可瞞人，此是大快樂。
以情恕人。以理律己。
以恕己之心恕人，則全交。以責人之心責己，則分過。
唐荊川雲：須要刻刻檢點自家病痛。蓋所惡於人許多病痛處若真知反己，則色色有之也。
緩字可以免悔。退字可以免禍。
大著肚皮容物。立定腳跟做人。
盡前行者地步窄。向後看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
人當變故之來，隻宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而誌正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗而名亦不保，非所以處變之道。
步步占先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
度量如海涵春育。持身如玉潔冰清。襟抱如光風霽月。氣概如喬嶽泰山。心誌要苦，意趣要樂。氣度要宏，言動要謹。
書有未曾經我讀。事無不可對人言。
心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴明，不可激烈。
聰明者戒太察。剛強者戒太暴。
以淡字交友。以齊字止謗。以刻字責己。以弱字禦侮。
居安慮危。處治思亂。
事事難上難，舉足常虞失墜。件件想一想，渾身都是過差。
怒宜實力消融。過要細心檢點。
事不可做盡。言不可道盡。
胡文定公雲：人家最不要事事足意，常有些不足處方好。才事事足意，便有不好事出來。曆試曆驗。
邵康節詩雲：好花看到半開時，最為親切有味。
精細者，無苛察之心。光明者，無淺露之病。
識不足則多慮。威不足則多怒。信不足則多言。
足恭偽態，禮之賊也。苛察歧疑，智之賊也。
敦品類
敦詩書，尚氣節，慎取與，謹威儀。此惜名也。競標榜，邀權貴，務矯激，習模棱。此市名也。惜名者靜而休。市名者躁而拙。
辱身喪名，莫不由此。求名適所以壞名。名豈可市哉。
處事類
處難處之事，愈宜寬。處難處之人，愈宜厚。處至急之事，愈宜緩。
必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。
呂新吾雲：做天下好事。既度德量力，又審勢擇人。專欲難成眾怒難犯，此八字不獨妄動邪為者宜慎。雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，茲明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。蓋群情多暗於遠識，小人不便於私己，群起而壞之，雖有良法胡成胡久。
事當快意處，須轉。言到快意時，須住。
殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
物忌全勝。事忌全美。人忌全盛。
安莫安於知足。危莫危於多言。
行己恭。責躬厚。接眾和。立心正。進道勇。擇友以求益。改過以全身。
心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
心術以光明篤實為第一。容貌以正大老成為第一。言語以簡重真切為第一。
平生無一事可瞞人，此是大快樂。
以情恕人。以理律己。
以恕己之心恕人，則全交。以責人之心責己，則分過。
唐荊川雲：須要刻刻檢點自家病痛。蓋所惡於人許多病痛處若真知反己，則色色有之也。
緩字可以免悔。退字可以免禍。
大著肚皮容物。立定腳跟做人。
盡前行者地步窄。向後看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
人當變故之來，隻宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而誌正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗而名亦不保，非所以處變之道。
步步占先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
度量如海涵春育。持身如玉潔冰清。襟抱如光風霽月。氣概如喬嶽泰山。心誌要苦，意趣要樂。氣度要宏，言動要謹。
書有未曾經我讀。事無不可對人言。
心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴明，不可激烈。
聰明者戒太察。剛強者戒太暴。
以淡字交友。以齊字止謗。以刻字責己。以弱字禦侮。
居安慮危。處治思亂。
事事難上難，舉足常虞失墜。件件想一想，渾身都是過差。
怒宜實力消融。過要細心檢點。
事不可做盡。言不可道盡。
胡文定公雲：人家最不要事事足意，常有些不足處方好。才事事足意，便有不好事出來。曆試曆驗。
邵康節詩雲：好花看到半開時，最為親切有味。
精細者，無苛察之心。光明者，無淺露之病。
識不足則多慮。威不足則多怒。信不足則多言。
足恭偽態，禮之賊也。苛察歧疑，智之賊也。
敦品類
敦詩書，尚氣節，慎取與，謹威儀。此惜名也。競標榜，邀權貴，務矯激，習模棱。此市名也。惜名者靜而休。市名者躁而拙。
辱身喪名，莫不由此。求名適所以壞名。名豈可市哉。
處事類
處難處之事，愈宜寬。處難處之人，愈宜厚。處至急之事，愈宜緩。
必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。
呂新吾雲：做天下好事。既度德量力，又審勢擇人。專欲難成眾怒難犯，此八字不獨妄動邪為者宜慎。雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，茲明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。蓋群情多暗於遠識，小人不便於私己，群起而壞之，雖有良法胡成胡久。
強不知以為知，此乃大愚。本無事而生事，是謂薄福。