這樣的心情更加矛盾了:歲月相逼，再不入仕得功名，恐怕機會越來越少了；已生白發，不如與世無爭，回歸南山，一個人月夜懷愁去罷了！
仕與隱，其實是困擾著古代知識分子最普遍的問題，幾乎所有文人都在心裏問過自己這個問題。但大多數人的歸隱是因為朝廷的昏庸或不同黨羽之間的排擠，而此時的孟浩然心裏考量的卻是身與心不能同步的問題。
孔子說:“道不行，乘桴浮於海。”達則兼濟天下，窮則獨善其身。而獨善其身的確是在亂世自保的好方法，歸隱的文人大多出於此目的而回歸田園，不是真的舍得放棄那一襲官袍。此時的孟浩然，進與退之間，隻有一步之遙，卻那麼難以邁出。想找朋友傾訴，卻一不小心寫成了訣別詩，此詩一出，反倒堅定了歸隱的信念。
小隱隱於野，大隱隱於朝。隱逸是詩人特有的一種情懷，遁世之心背後的眷戀之情又有幾人得知。一麵狂唱著“眾人皆醉我獨醒”，一麵憂國憂君憂民。仕與隱的這條分岔口，往左是帝王的垂憐、同僚的排擠、現實與理想的落差；往右是空幽的山林、物我兩忘的和平、此生難以施展的抱負。這小小一步，難住了古今多少詩人誌士的腿，讓他們在進與退之間，舉棋不定、拖遝難行。
不知是詩人傷了曆史的心，還是曆史傷了詩人的心。孟浩然最終歸隱，王維也歸隱了，陶潛歸隱了。
從隱向仕是一種決心，並不是因為他難以抉擇，而是那一段漫長的經過。
從仕向隱是一種跋涉，並不是因為他經曆了千山萬水，而是過程的舉步維艱。
世人皆知歧路多彷徨，卻沒想到，進與退之間的距離，這麼近，那麼遠。這個決心，孟浩然下了四十年；這次跋涉，卻耗盡了他一生的時間。
門，是悄悄地掩上了，但心卻給那個地方留了一道縫，長長久久，不近不遠。
這樣的心情更加矛盾了:歲月相逼，再不入仕得功名，恐怕機會越來越少了；已生白發，不如與世無爭，回歸南山，一個人月夜懷愁去罷了！
仕與隱，其實是困擾著古代知識分子最普遍的問題，幾乎所有文人都在心裏問過自己這個問題。但大多數人的歸隱是因為朝廷的昏庸或不同黨羽之間的排擠，而此時的孟浩然心裏考量的卻是身與心不能同步的問題。
孔子說:“道不行，乘桴浮於海。”達則兼濟天下，窮則獨善其身。而獨善其身的確是在亂世自保的好方法，歸隱的文人大多出於此目的而回歸田園，不是真的舍得放棄那一襲官袍。此時的孟浩然，進與退之間，隻有一步之遙，卻那麼難以邁出。想找朋友傾訴，卻一不小心寫成了訣別詩，此詩一出，反倒堅定了歸隱的信念。
小隱隱於野，大隱隱於朝。隱逸是詩人特有的一種情懷，遁世之心背後的眷戀之情又有幾人得知。一麵狂唱著“眾人皆醉我獨醒”，一麵憂國憂君憂民。仕與隱的這條分岔口，往左是帝王的垂憐、同僚的排擠、現實與理想的落差；往右是空幽的山林、物我兩忘的和平、此生難以施展的抱負。這小小一步，難住了古今多少詩人誌士的腿，讓他們在進與退之間，舉棋不定、拖遝難行。
不知是詩人傷了曆史的心，還是曆史傷了詩人的心。孟浩然最終歸隱，王維也歸隱了，陶潛歸隱了。
從隱向仕是一種決心，並不是因為他難以抉擇，而是那一段漫長的經過。
從仕向隱是一種跋涉，並不是因為他經曆了千山萬水，而是過程的舉步維艱。
世人皆知歧路多彷徨，卻沒想到，進與退之間的距離，這麼近，那麼遠。這個決心，孟浩然下了四十年；這次跋涉，卻耗盡了他一生的時間。
門，是悄悄地掩上了，但心卻給那個地方留了一道縫，長長久久，不近不遠。