掌握演講的合適語速
演講要想獲得成功，必須充分利用各種語言技巧，掌握好演講的語速和語調。這是演講獲得成功的一大法寶。
1.演講的語速
正如人走路有快有慢一樣，人說話也有個速度的問題，有時快一點，有時慢一點，快慢相間，變化有致，給人以一種變化的美感。假若一個人說話的語速就像機器的機械運動一樣，總是一個速度、一個節奏，不僅不利於表情達意，而且會令聽眾感到枯燥呆板、索然無味。
演講中憑借語速變化這種技巧，演講者可以讓聽眾的喜怒隨著自己的好惡而變化，即使是平鋪直敘的枯燥沉悶的內容，經過巧妙處理，也會變得異常吸引人。
那麼，演講時的語速應如何把握呢？
（1）正常語速：表達一般的內容時，語速要適中，既不要太快，也不要太慢。
（2）加速：表達熱烈、興奮、激烈、憤怒、緊急、呼籲的思想感情時，語速應盡量快。當內容達到精彩的高潮，或為製造結尾戛然而止的效果而蓄勢時，語速有一個陡然加快的過程。注意，加快語速並不意味著一口氣說完，如果句子較長，喘不過氣來，反而影響效果，得不償失。
（3）減速：當內容涉及極為嚴肅的事情，想要給人一種深刻警醒、撞擊心靈的印象時；當表達懷念、悲傷、寂寞、失落、失望的思想感情，特別需要喚起聽眾注意時；當演講者在講述中欲作特別強調時；當有關數字或統計、人名或地名的交代之處時；當故設疑問引人思考之時……這些都需要減慢語速，給聽眾一定的思考時間。
語速變化還要考慮到語言自身的特點。如句式冗長、詞彙生僻時，語速不宜過快，而整齊、富有韻律色彩的語句，則應說得快些，才能聽得順耳，聽出節奏感。
語速的變化，應當是自然、順暢的。隻有語速適宜，快慢交替，才能有效地傳達情意，讓聽眾感到優美悅耳。
2.演講中的停頓
停頓是指一句話、一段話中，演講者有意換氣或進行長短不等的時間間隔。這種停頓，既是人的生理上的需要（說話時需要換氣），也是表達思想感情的需要，因為它可以把某種相對獨立的意思與另一種意思分開。從聽眾的角度講，聽講也是需要停頓的，因為從耳到心，有個傳遞的時間，總要在頭腦中轉一轉才能心領神會。假如說話時沒有停頓，像連珠炮一樣，無論對演講者還是聽者都是難以忍受的事情。
一般來說，停頓有三種：一是自然停頓，即詞語或句子間的自然間隔；二是文法停頓，即講稿中出現停頓符號；三是修辭停頓，即出於某種修辭效果的需要而停頓。
停頓是演講中非常有效的一種表達藝術。演講時恰當運用停頓藝術，不但不會使演講散亂，反而能使整個演講跌宕起伏，讓聽眾得到一種美的享受。
演講語言應生動形象
一篇好的演講稿，光語言通俗、明白還不夠，講出的話為聽眾所理解，隻是最基本的要求，與成功的演講仍相距甚遠。好的演講還要能吸引人，讓聽眾愛聽，這就要求語言生動形象，言之有物，使聽眾獲得真切實在的感受。
運用形象化的語言可以從多方麵入手，或選用形象化的詞語，或選用形象化的修辭方法。形象化的詞語就是形象色彩比較濃厚的詞語。下麵以恩格斯《在馬克思墓前的講話》中的開頭部分為例。
3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房裏不過兩分鍾，等我們再進去的時候，便發現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經是永遠地睡著了。
這段質樸無華的語言給人的印象是極為深刻的，全世界愛戴馬克思、尊敬馬克思、信仰他創立的科學共產主義的人們，在恩格斯形象的描述中重溫了偉大導師去世時的情形，人們屏住呼吸，默默地為他送別，在綿綿哀思中整理著對這位偉人的片段回憶。
有的讀者可能會產生這樣的疑問：既然說語言要樸素，就得少用修飾的形容詞，那麼為什麼又主張選用形象化的詞語呢？其實，這兩者並不矛盾，而是辯證的統一。樸素未必失去形象，形象也未必就一定不樸素。語言的選用要依據演講者所要講述對象的特點，需要具體描述的就不該吝惜筆墨，而隻需簡要說明的就不必冗言贅語，最根本的是要服務於演講的主題，準確地表情達意，同時又讓聽眾覺得生動感人。
當然，形象化的語言絕不是堆砌形容詞，這樣隻會適得其反，影響表達的效果。要使語言形象化，各種修辭手法的合理運用是必不可少的。
1.生動活潑的比擬
當演講者向聽眾講大家不熟悉或不很熟悉的話題時，可以引用一個生動而容易理解的比擬，以取得事半功倍的效果。
例如，毛澤東在《改造我們的學習》中，把那種隻知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中若幹詞句、徒有虛名的人比擬為“牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。一副對聯兩個比擬，把教條主義者比擬得活靈活現。
我們再來看一個有關鄧小平的例子。
1957年4月8日，鄧小平在西安幹部會上作了題為《今後的主要任務是搞建設》的報告。他將西安的城建問題比擬為“骨頭”和“肉”的關係，認為西安市的城市規劃擺得滿滿的，實際上裏邊空的地方很多，注意了“骨頭”，對“肉”重視不夠，應該辦的商店、理發店等服務性行業，沒有注意辦。他表示，我們國家那麼大，搞點富麗堂皇的東西，以表示新氣象，是應該的；但同時也應多搞些商店、戲院、電影院、學校等，“肉”的問題就解決了。鄧小平生動而又有說服力的比擬，道出了發展工作中的辯證關係。“骨頭”指工業、交通、高樓等大的建設項目。“肉”則指配合生產和生活需要的多種設施，如科研、文教、衛生、商業服務網點、職工住宅和城市公用事業等。