家中皆老幼，勞動力少，分的糧食不夠吃，往往到了春天就接濟不上了。百根就曬草籽、剜野菜、挖地梨，混合了糧食維持一家人的溫飽，夜晚，勞作了一天的他，顧不上休息，還要編些葦席和柳筐，拿到集市上出賣貼補家用。每天天不亮他就起床，到大清河和池塘溝汊拉網打魚，為的是給老人們補充營養。三祖母、母親和嬸子三位老人平安度過了最艱苦的年代，個個身體康健。
日月如梭，老人們愈發老了，百根的頭發也漸漸稀疏灰白了。村裏人常常看到這樣一幅溫馨感人的圖景：百根家的炕上，坐著三位滿頭銀發的老太太，百根和妻子，一對頭發花白的老夫妻噓寒問暖，侍奉膝下，每天早晨，夫妻倆伺候完老人們洗漱，然後逐個為老人們梳頭；晚上，幾位老人臨睡前，夫妻倆挨個兒給她們洗腳，輕輕按摩一遍肩背和腰腿。王百根說，看著老人們享受的神情，那是最知足的時候。
我試圖找幾個煽情點，就誘導百根老人說：“一個人肩上的擔子這樣重，老人們就沒有胡亂發脾氣讓你受委屈的時候嗎？”
百根老人聽了直搖頭：“沒有！老人們都疼我，從不發脾氣，倒是我有時候碰到生活的溝坎，老人們還溫言軟語開導我、安慰我。”言語之間，臉上洋溢著幸福。他如數家珍般告訴我：“三祖母1992年去世，活了87歲。母親1995年去世，活了84歲。俺嬸子更長壽，2012年去世，壽高98歲。”
百根老人回憶說，嬸子去世那年，行動已不方便，白天黑夜身邊不能離人，特別是晚上，一夜要四五次大小便，而且每次時間特別長。百根的孩子們看他辛苦，爭著替換他，可是百根不在嬸子就不能入睡。等待嬸子解手的過程中，已近八十歲的老翁，精力有限，常常迷糊過去。嬸子臨終前撫著百根的滿頭銀發，聲音微弱地說：“嬸兒這輩子攤上你這麼個孝順孩子，知足了。”
回憶起這段往事，王百根已是老淚縱橫，他自責地說：“還是俺伺候不周到，要不，嬸子能活一百歲。”
道別百根老人的時候，我在他家中看到堂屋牆壁上懸掛的一幅“濟世活人”的牌匾，那是民國政府對百根以行醫為業的高祖的獎掖。
我發自內心地感慨：百根老人長達半個世紀的孝行，是中華民族傳統美德的滋養，是善行善舉家風的傳承，更是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人間大愛。
褚井田
去年十一長假，朋友的兒子送我結婚喜宴請帖，印象中，我已赴過他兩次結婚喜宴，便順口問：“這回誰結婚？”他很自然地回答：“還是我。”我一時愕然，短短幾年間，他竟已離了兩次婚。
聽多了，見多了，就疑惑：在大中城市，這種事或許司空見慣，可在時下的鄉村，擺脫了貧困不久的人們，對待婚姻的態度，對待托付終身的人，竟如此輕率，不禁感慨情感的淡薄。這，算是現代文明的進步嗎？
家中皆老幼，勞動力少，分的糧食不夠吃，往往到了春天就接濟不上了。百根就曬草籽、剜野菜、挖地梨，混合了糧食維持一家人的溫飽，夜晚，勞作了一天的他，顧不上休息，還要編些葦席和柳筐，拿到集市上出賣貼補家用。每天天不亮他就起床，到大清河和池塘溝汊拉網打魚，為的是給老人們補充營養。三祖母、母親和嬸子三位老人平安度過了最艱苦的年代，個個身體康健。
日月如梭，老人們愈發老了，百根的頭發也漸漸稀疏灰白了。村裏人常常看到這樣一幅溫馨感人的圖景：百根家的炕上，坐著三位滿頭銀發的老太太，百根和妻子，一對頭發花白的老夫妻噓寒問暖，侍奉膝下，每天早晨，夫妻倆伺候完老人們洗漱，然後逐個為老人們梳頭；晚上，幾位老人臨睡前，夫妻倆挨個兒給她們洗腳，輕輕按摩一遍肩背和腰腿。王百根說，看著老人們享受的神情，那是最知足的時候。
我試圖找幾個煽情點，就誘導百根老人說：“一個人肩上的擔子這樣重，老人們就沒有胡亂發脾氣讓你受委屈的時候嗎？”
百根老人聽了直搖頭：“沒有！老人們都疼我，從不發脾氣，倒是我有時候碰到生活的溝坎，老人們還溫言軟語開導我、安慰我。”言語之間，臉上洋溢著幸福。他如數家珍般告訴我：“三祖母1992年去世，活了87歲。母親1995年去世，活了84歲。俺嬸子更長壽，2012年去世，壽高98歲。”
百根老人回憶說，嬸子去世那年，行動已不方便，白天黑夜身邊不能離人，特別是晚上，一夜要四五次大小便，而且每次時間特別長。百根的孩子們看他辛苦，爭著替換他，可是百根不在嬸子就不能入睡。等待嬸子解手的過程中，已近八十歲的老翁，精力有限，常常迷糊過去。嬸子臨終前撫著百根的滿頭銀發，聲音微弱地說：“嬸兒這輩子攤上你這麼個孝順孩子，知足了。”
回憶起這段往事，王百根已是老淚縱橫，他自責地說：“還是俺伺候不周到，要不，嬸子能活一百歲。”
道別百根老人的時候，我在他家中看到堂屋牆壁上懸掛的一幅“濟世活人”的牌匾，那是民國政府對百根以行醫為業的高祖的獎掖。
我發自內心地感慨：百根老人長達半個世紀的孝行，是中華民族傳統美德的滋養，是善行善舉家風的傳承，更是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人間大愛。
褚井田
去年十一長假，朋友的兒子送我結婚喜宴請帖，印象中，我已赴過他兩次結婚喜宴，便順口問：“這回誰結婚？”他很自然地回答：“還是我。”我一時愕然，短短幾年間，他竟已離了兩次婚。
聽多了，見多了，就疑惑：在大中城市，這種事或許司空見慣，可在時下的鄉村，擺脫了貧困不久的人們，對待婚姻的態度，對待托付終身的人，竟如此輕率，不禁感慨情感的淡薄。這，算是現代文明的進步嗎？
心裏很痛。從此不再輕信愛情。
與人談論起男女情感的話題，我的評判是：婚姻的動機和目的，一則生理需求，相互滿足欲望；二則搭夥吃飯，聯手解決生存需要；三則繁衍後代，承繼香火，與其他高級動物無異。梁山伯與祝英台，焦仲卿與劉蘭芝，那些忠貞不渝的愛情故事，不過是文人杜撰、美麗傳說。