十鬼媒
清雍年，隸河間城關廂，有一姓嶽名肇慶，精讀詩書，一年輕秀才也。父母雙亡，家徒壁，靠為人書信寫帖，勉為生計。雖窮困潦倒，卻有鴻浩之，發誓行仕途，科舉為官，運多舛，自弱冠至而立，經多秋闈，仍名落孫山，雖屢試屢敗，仍持之以恒，不摒棄也。
嶽肇慶因貧困，年近而立，仍未娶妻。謂媒妁言，終將中舉成官，若有女願嫁之，僅需洗衣飯，則足矣，妻日後定成為誥夫人。言傳出，聞無不譏之，笑癡心妄，尚未能中舉，焉能為官乎？
生艱難，肇慶愈舉步維艱，入秋後，竟一日三餐難持之。距秋闈又近，囊中羞澀，無盤纏赴省府試之，哀歎不已。一籌莫之時，一媒婆登門，謂曰：“城內有一富豪鄒員，膝下有一女，已過笄，因患癡呆症，整日精神恍惚，無人娶之。鄒員欲招贅，若有應，願將家產分半嫁妝，可難逢之機，不嶽子可應乎？”
肇慶聞罷，暗忖：招贅需簽文書，言入贅無能實無能，願更名改姓隨女方，盡打罵辱無怨言。若應之，倍人辱，吾堂堂一秀才，豈能奇恥大辱，決不能應之。而之：吾現已至山窮水盡之時，若應招贅可獲鄒家產半數，吾有資秋闈參試之，不妨應之以燃眉之急，待日後金榜名，獲高官，不愁三妻六妾再娶之？不如應之，乃韜養晦之策也。至處，拱手一揖，曰：“謝媒之盛，小生無怨言，願招贅至鄒家，以當下之困也。”
孰？媒婆至鄒家，告鄒員有願招贅，鄒問何人，媒婆答城關廂嶽秀才，願入贅而無怨也。不鄒員哈哈笑曰：“嶽肇慶酸腐秀才，穀不分，體不勤，肩不能扛，手無擒雞之力，純廢物也，吾小女雖癡，焉能嫁罪乎？”
鄒員語傳出，眾無不譏之，笑肇慶竟欲入贅而無人允，有何顏麵於，成街頭巷尾之笑談也。肇慶聞之，羞赧懊惱，無語凝噎，欲迫自縊而了之。
中元節時，肇慶上墳，祭奠雙親，訴述哀，盡吐苦水。悲痛欲絕，嚎啕大哭，淚灑墓地，突昏暈之。覺身後有人呼，首視之，見有一老翁，須發皆白，慈眉善目，扶杖而來，呼曰：“汝之哭也，疑似有憂？”曰：“吾窮困潦倒之極，無餐食之，無資赴考，入贅鄒家亦無望，無顏於也。”老翁慰曰：“吾與汝父摯，汝嬰時，吾曾許諾，汝之婚配由吾媒妁而定之。”
肇慶聞之，轉憂為喜，起身深施一禮，問曰：“敢問輩尊姓，何處貴人也？”老翁答：“吾姓周名奕，居城濟山莊，乃老莊主也。”又問：“不貴人有何助？”周翁曰：“汝之婚姻有望矣，老朽願招贅，將獨孫女麗珍許配子，麗珍現以文會友，以對聯而招贅之，於山莊設試場，觀數千，參試雖餘，無對出。老朽見子一人才，何不往試之？吾媒，定成也。”歉曰：“晚輩才學疏淺，難以勝出，恐參試亦枉也。”周翁曰：“無妨，老朽既媒，定助之，焉能言而無信乎？”從懷內出一紙箋，予手，續曰：“請子密存之，閱牢記，勿忘也。”過閱，見上書：斯當以同懷視之。閱後抬首視之，見周翁已不見矣。驚醒，一夢也。視手中，見紙箋猶於掌內，奇哉！