一零徐慶棄官
宋元祐初年，兩浙台州有一仕宦之家，戶主姓徐名慶，娶名門閨秀周芯為妻，周芯識書達理，花容月貌，一人也，夫妻一起吟詩作賦，舉案齊眉，恩愛之極也。徐慶之父曾官拜密副樞使，屢功勳。按宋律，凡有功官宦人家，其子可蔭襲，其父病卒，其借父之權威，未經科舉，順理成章朝廷封為紹興縣縣。徐慶攜周芯與家人從台州始之，往紹興縣赴。
時至陽春三月，風和日麗，花草含香。一行人夜宿日行，一日中午，行至嵊州地界，於一驛站歇息。當地富豪鄉紳聞徐樞密使之子至，陸續進驛站拜之。徐慶與周氏午餐之後，問之：“至三界鎮有多少？今日可達否？”一鄉紳答曰：“欲至三界鎮，須過橫崗嶺，嶺下崎嶇，難行矣，恐黑難至，不如日早啟，可順達之。”徐慶曰：“趁色未晚，刻啟，快馬加鞭，日落可趕至三界鎮宿之。”眾鄉紳勸曰：“橫崗嶺地處荒野，怪異之地也，聞出怪異之，不如於驛站歇足，日過橫崗嶺無險也。”徐慶拒勸曰：“諸友之言雖有理，赴限已近，不宜拖延，盡快行之無誤也。”徐慶遂告眾富豪鄉紳，啟續行之。
不出鄉紳所言，傍晚時分，徐慶趕至橫崗嶺，未至三界鎮，得宿於一荒郊旅店。店破敗，床席皆無，徐慶與周芯於堂屋搭一地鋪而寢之。周芯出自大家閨秀，兼文墨，自幼養尊處優，首宿於破屋陋室，頗有不悅，已至，無奈而屈之。
初更入夜，徐慶聞屋蟲聲唧唧，月慘淡，穿窗而入，倍感寂寥。其輾轉側難眠，觸景生，躺於地鋪之上，隨口吟出：慚愧功名客，鄉心日夜催。君恩猶未報，豈敢惜筋衰？吟罷，方漸入夢鄉。
三更時分，忽窗陰風驟起，旋而穿窗入屋，陰風快如疆場之鐵馬，恰似寒江翻巨浪，迅而逝之。
日亮，聞雞報曉，徐慶睡醒翻身，不見枕邊愛妻周芯，驚呼數聲無以應，忙喚店家與仆人詢問之，眾聞之，大驚失色。眾查周，未見異，店門關閉，屋門緊拴，人何去也？
店家疑曰：“橫崗嶺出怪異之，若有貌之女經處，遂神不鬼不覺失之，從不其下落，恐夫人遭擄去也。”徐慶聞罷，頓失聲泣曰：“夫人因隨吾而至，竟莫名失矣，吾何以嶽丈待？吾願棄官尋之而無怨也。”
家見主如悲痛，上慰曰：“子莫哀，至紹興已不遠矣，待上後派人來查之，若時棄官，有罪於朝廷，於子之仕途不也。”徐慶覺家言之有理，遂刻啟，過三界鎮，日至紹興，城早有官員候迎之。
徐慶走馬上，心抑鬱，辦完，不理，急扮裝一富商率數名衙役，微服返至橫崗嶺查之。於嵊州地界尋訪案，一連數日，經查數處，竟未探出絲毫之線索。
一日，徐慶率手下至竺山，遠聞鍾聲悠揚，因樹木遮掩，不鍾聲何處傳來。循聲尋之，行數裏山，見古木參，遍山竹林，雲興霞蔚之山穀中，橫臥一峽穀，兩麵山岩突兀，溪水淙淙，曲轉迂入山下，見峽穀有一偏僻古刹隱於竹木叢中，至近，見一橫匾掛於廟門之上，匾上三字：竺寺。
寺內刹宇連阡，巍峨輝煌，徐慶一行步入寺內，遇一老僧與一小僧，老僧鶴發童顏，小僧年幼始齔，老僧雙手合十，問曰：“阿彌陀佛，施主風塵仆仆，定從遠而來，不何至？”徐慶拱手還禮，曰：“吾等從京城而來，欲往嵊州行商，經寶刹，來訪之。”老僧歎曰：“貧僧守居僻壤之荒涼寺宇，有何訪之處？”徐慶問：“敢問大師法號？”老僧答曰：“貧僧法號智，乃本陋寺之方丈也。”
方丈見徐慶身著華服，一派富商之氣派，遂請徐慶一行入禪房歇之，小僧備茶招待。茶飲一杯，徐慶欲問地為何有女失蹤之，忽小僧慌而入，報曰：“方丈，申有請，請速至，勿誤也。”方丈歎曰：“該死之孽畜又煩老衲矣！”其徐慶單手一揖曰：“請施主恕貧僧失陪，吾有要去也。”
方丈匆出禪房，徑出廟去也。徐慶頗感怪異，遂吩咐手下於禪房稍候，出禪房進大殿，欲探問申何許人也。時小僧慌進大殿，徐慶伸手攔之，問曰：“適才小師父所言申，何人也？”小僧怯曰：“施主勿問人，言其讓人惱怒之。”徐慶懇切問之：“有何惱怒？吾欲聞之，可乎？”小僧沉吟片刻，見徐慶迫切喻之，歎曰：“施主若欲強，請隨吾進屋詳敘之。”
徐慶隨小僧進入堂間，落座後，小僧詭秘言之曰：“施主有所不，申住於後山白石洞，乃修煉千年之猴精也，其變化男子，與女歡，邪欲無度，遇有女經，遂作惡法，化作陰風，將女攝入洞中，尋歡作樂以之，攝女之血氣而其功，若女不從，則慘遭其殺之，無人奈何其惡行。吾師父方丈厭其舉，其至廟內擾之，師父不得已而迎之，稱其為申。日其攜一女至遊耍，師父問女何人，其誇曰乃一縣之夫人也，吾見夫人雖，顯憂傷之容。”徐慶聞之驚喜，忙問：“夫人有何言？”小僧曰：“夫人無言，咦！吾險忘矣，吾見夫人趁其不備，於殿後壁上留詩一首，匆而去。”徐慶疑問：“詩？何詩也？”小僧曰：“稍等，吾領施主視之。”徐慶又問：“適才來之申，現於何處？”小僧告曰：“適才，吾聞之，師父勸其應行善勿惡，其怒將師父挾之而去。”徐慶不喻而問之曰：“其挾師父有何之？”小僧答曰：“無何之，過後遂歸，無非戲耍耳。”徐慶聞罷，驚訝不已。