總論 養生之本——法於陰陽，和於術數 第四節 治病必求於本
治病必求於本
——《素問·陰陽應象大論》
水是有源的,樹是有根的，疾病的發生也是有原因的。
任何疾病都有發病原因與症狀共同存在。症狀，僅是疾病反映的外象，必須尋求發病的原因及其發病機製，從而從根本上清除它，症狀自能消失。能審症求因從“本”論治的人才是真正的高手。
這個“本”是什麼呢？《素問?陰陽應象大論》中告訴我們：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。神明之府也，治病必求於本。”說明陰陽與萬類生殺變化，猶然在於人身，同相參合，因而治病之道，必先求之。顯然，這個“本”就是本於陰陽也。此處的陰陽，並不單單指人身的陰陽，也泛指天地萬物生殺變化規律的陰陽之理。
人體生病都是由陰陽失調所致，即各種致病因素作用於人體，導致體內陰陽失調，最後形成疾病。因此，如何調節身體的陰陽平衡是關鍵。
那麼我們怎麼樣維持生命陰陽平衡呢？最主要有兩點：一是節能，二是儲備。
我們先說節能：任何人的生命儲備是有限的，如何不合理安排就很容易耗盡，這好比是一根蠟燭，燃燒得越旺，熄滅得就會越早。所以，我們要維護生命的陰陽平衡先要注意節能。如何節能呢？從靜養、慢養和控製體溫等方麵入手。
我們再說儲備：光節能不儲備，生命的能量遲早都會耗盡。這好比我們平時總想攢點錢，於是就處處節省，可問題是，你不賺錢，再節省總有一天也會花光的。為生命增加儲備主要通過飲食、睡眠、性三方麵入手。飲食是對生命補充營養；睡眠是對生命的充電；性愛是對生命的協調。
如何節能、如何儲備，我們都已經在書中有所介紹。總而言之，要想讓陰陽平衡，就要讓節能與儲備相結合，二者互相配合，才能讓我們健康一生。