事實上，讓一個“惡人”變成“好人”，是人世間最偉大的慈善活動，遠勝於你向希望小學捐資一百萬元。然而，要做到“不念舊惡，不憎惡人”，確實很難很難，但生活中也不乏有此“菩薩心腸”的人。
在第二次世界大戰期間，一支部隊在叢林中與敵軍相遇。激戰後，安德森和一位戰友與部隊失去了聯係，而且迷了路。兩人來自同一個小鎮，以前就是好朋友。現在同陷絕境，他們互相鼓勵，互相扶持，在叢林中艱難跋涉。十多天過去了，他們仍未走出叢林。一天，他們打死了一隻鹿，依靠鹿肉又艱難地度過了幾天。最後，他們隻剩下一小塊鹿肉，背在安德森的身上。他們饑腸轆轆，卻找不到任何可以充饑的東西。
這天，他們與一小股敵人遭遇，經過一番槍戰，他們巧妙地避開了敵人。走在前麵的安德森以為脫離了危險，鬆了一口氣。沒想到，就在這時，隻聽一聲槍響，他中槍了——幸虧傷在肩膀上！戰友惶恐地跑過來，抱著安德森，淚流不止，並撕下自己的襯衣替安德森包紮傷口。
晚上，那位戰友一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為熬不過這一關了。盡管饑餓難忍，可他們誰也沒動最後一塊鹿肉。幸運的是，第二天，他們被友軍發現，脫離了危險。
30年後，安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當他抱住我時，我碰到他發燙的槍管。我怎麼也不明白，他為什麼對我開槍？但當晚我就寬恕了他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，我也知道他想活著回去見他的母親。此後30年，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年朋友，我寬容了他。”
那位士兵竟然為了一塊鹿肉，謀殺自己的戰友，其行為令人發指。但他很快悔悟，替戰友療傷，可見良知未泯，隻是一時“失其本體”；何況，在死亡的威脅下，人的正常心理早就受到了破壞，就像人們能夠寬恕一個瘋子一樣，安德森寬恕傷害自己的人，也許出於類似的心理動機。
在生活中，不僅“惡人”會“失其本體”，每個善良的人在一定情境下，都可能“失其本體”，像那位開槍射擊戰友的士兵一樣，做出後悔莫及之事，乃至犯下不可饒恕的罪惡。一個人“放下屠刀”後，即可“立地成佛”。不過這隻是針對心境而言，你的心境近佛，但你擺脫不了“因果循環，報應不爽”的命運。“法律麵前人人平等”，並不認得你是凡人還是佛，所以，一定要緊緊護住“良知”，不要做罪不可恕之事。
事實上，讓一個“惡人”變成“好人”，是人世間最偉大的慈善活動，遠勝於你向希望小學捐資一百萬元。然而，要做到“不念舊惡，不憎惡人”，確實很難很難，但生活中也不乏有此“菩薩心腸”的人。