清素開示道：“世界是佛魔共有，最後放下時，要能入佛，不能入魔。”
從悅一聽，頓然開悟，從此成了高僧。
俗話說：“與君一席話，勝讀十年書。”從悅到處參學沒有悟道，卻被清素禪師一句話點醒。但是，求學悟道也有一個由量變到質變的過程，沒有那“十年書”的修養，“一席話”的小火星，怎麼能點燃你這顆實心石頭？清素禪師的開示雖然意味深長、極富哲理，一般人沒有從悅的境界，也很難由此悟道。
一般而言，明師不會點化那些功夫不到的學生，對功夫到了的學生，也不一定點化，要留給學生自己去悟，正如王陽明所說，別人點化，“不如自家解化”，因為那悟道時莫名的驚喜，是求道者最好的報償。
唐代高僧香嚴智閑禪師年輕出家，起初在百丈懷海禪師處參學，他天姿聰敏，博通經典，但始終沒有悟道。百丈大師去世後，他又跟懷海的大弟子靈佑禪師參學。靈佑問他：“聽說你在先師百丈處，學一知十，問十答百，那是因為你聰明伶俐。不過，你這樣學禪，依賴的是理智和對概念的領會，未必能明了生死大事。你能把父母未生你前的根本說給我聽聽嗎？”
智閑茫然不知所措。他把平時看過的書翻遍，還是找不到答案，深感畫餅不能充饑，於是懇求師父開示。靈佑說：“如果我現在為你說破，將來你一定會罵我。況且就算我說了，我的還是我的，不會變成你的。”
智閑很失望，此後他在靈佑門下參學了很久，仍找不到答案，心裏沮喪又氣惱，發誓說：“我再也不學佛法了，寧可做個化緣乞食的行腳僧。”
於是，他辭別靈佑，到處雲遊。後來，他在南陽國師慧忠禪師墓旁築廬隱居，靠種地養活自己。有一天，他在地裏除草時，撿起一塊瓦片，隨手向外拋去，正巧擊中了旁邊一棵竹子，發出清脆的一響，響聲撞擊著智閑的心，他頓時豁然大悟，溈山靈佑當年提出的問題，在他心裏也變得十分清晰了！
智閑無限喜悅，頓然明白靈佑大師當日不肯為他說破的恩典。於是，他回到住處，沐浴焚香，朝著靈佑住山的方向跪拜禱祝說：“師父，大慈大悲，您對我的恩情勝過父母，如果您當日為我說破，哪有今天的頓悟呢！”
許多人做學問，功利性很強，為的是長本事、辦大事、發大財，其實，做學問最大的收獲不是物質上的，而是精神上的。那一悟之間，對世界人生洞然明白的驚喜，那馬斯洛名之為“高峰體驗”的妙味，一旦你嚐到了，才知世間功名利祿皆微不足道；你若悟境極高，甚至會像佛祖那樣，“視王侯之位，如過隙塵；視金玉之寶，如瓦礫；視紈素之服，如敝帛；視大千界，如一訶子”。
清素開示道：“世界是佛魔共有，最後放下時，要能入佛，不能入魔。”